น — ไม่เคย, อติ — มากไป, อศฺนตห์ — ของผู้รับประทาน, ตุ — แต่, โยคห์ — เชื่อมสัมพันธ์กับองค์ภควานฺ, อสฺติ — มี, น — ไม่, จ — เช่นกัน, เอกานฺตมฺ — มากไป, อนศฺนตห์ — ไม่ฟุ่มเฟือยในการกิน, น — ไม่, จ — เช่นกัน, อติ — มากไป, สฺวปฺน-ศีลสฺย — ของผู้นอน, ชาคฺรตห์ — หรือผู้ที่ตื่นตอนกลางคืนมากเกินไป, น — ไม่, เอว — แน่นอน, จ — และ, อรฺชุน — โอ้ อรฺชุน