ภควัท-คีตา ฉบับเดิม
บทที่ หก
ธฺยาน-โยค
โศลก 27
praśānta-manasaṁ hy enaṁ
yoginaṁ sukham uttamam
upaiti śānta-rajasaṁ
brahma-bhūtam akalmaṣam
yoginaṁ sukham uttamam
upaiti śānta-rajasaṁ
brahma-bhūtam akalmaṣam
ปฺรศานฺต-มนสํ หฺยฺ เอนํ
โยคินํ สุขมฺ อุตฺตมมฺ
อุไปติ ศานฺต-รชสํ
พฺรหฺม-ภูตมฺ อกลฺมษมฺ
โยคินํ สุขมฺ อุตฺตมมฺ
อุไปติ ศานฺต-รชสํ
พฺรหฺม-ภูตมฺ อกลฺมษมฺ
ปฺรศานฺต — สงบ, ตั้งมั่นอยู่ที่พระบาทรูปดอกบัวขององค์กฺฤษฺณ; มนสมฺ — จิตใจของเขา; หิ — แน่นอน; เอนมฺ — นี้; โยคินมฺ — โยคี; สุขมฺ — ความสุข; อุตฺตมมฺ — สูงสุด; อุไปติ — ได้รับ; ศานฺต-รชสมฺ — ตัณหาสงบลง; พฺรหฺม-ภูตมฺ — หลุดพ้นด้วยการแสดงตัวกับสัจธรรม; อกลฺมษมฺ — เป็นอิสระจากวิบากกรรมในอดีตทั้งมวล
คำแปล
โยคีผู้มีจิตใจตั้งมั่นอยู่ที่ข้า บรรลุถึงความสมบูรณ์สูงสุดแห่งความสุขทิพย์อย่างแท้จริง เขาอยู่เหนือระดับตัณหา รู้แจ้งคุณสมบัติอันแท้จริงของตนเองกับองค์ภควานฺ ดังนั้น จึงเป็นอิสระจากผลกรรมในอดีตทั้งปวง
คำอธิบาย
พฺรหฺม-ภูต คือ ระดับที่เป็นอิสระจากมลทินทางวัตถุ และสถิตในการรับใช้ทิพย์แด่องค์ภควานฺ มทฺ-ภกฺตึ ลภเต ปรามฺ (ภควัท-คีตา 18.54) เขาไม่สามารถดำรงรักษาอยู่ในคุณสมบัติของ พฺรหฺมนฺ สัจธรรมที่สมบูรณ์ได้จนกว่าจิตใจจะตั้งมั่นอยู่ที่พระบาทรูปดอกบัวขององค์ภควานฺ ส ไว มนห์ กฺฤษฺณ-ปทารวินฺทโยห์ การปฏิบัติอยู่ในการรับใช้ด้วยความรักทิพย์แด่องค์ภควานฺ หรือการดำรงรักษาอยู่ในกฺฤษฺณจิตสำนึก คือ การได้รับเสรีภาพความหลุดพ้นจากระดับตัณหา และมลทินทางวัตถุทั้งปวงอย่างแท้จริง