ภควัท-คีตา ฉบับเดิม

บทที่ เก้า

ความรู้ที่ลับสุดยอด

โศลก 8

prakṛtiṁ svām avaṣṭabhya
visṛjāmi punaḥ punaḥ
bhūta-grāmam imaṁ kṛtsnam
avaśaṁ prakṛter vaśāt
ปฺรกฺฤตึ สฺวามฺ อวษฺฏภฺย
วิสฺฤชามิ ปุนห์ ปุนห์
ภูต-คฺรามมฺ อิมํ กฺฤตฺสฺนมฺ
อวศํ ปฺรกฺฤเตรฺ วศาตฺ
ปฺรกฺฤติมฺ — ธรรมชาติวัตถุ, สฺวามฺ — ของตัวข้าเอง, อวษฺฏภฺย — เข้าไปข้างใน, วิสฺฤชามิ — ข้าสร้าง, ปุนห์ ปุนห์ — ครั้งแล้วครั้งเล่า, ภูต-คฺรามมฺ — ปรากฏการณ์ทางจักรวาลทั้งหมด, อิมมฺ — เหล่านี้, กฺฤตฺสฺนมฺ — ในทั้งหมด, อวศมฺ — โดยปริยาย, ปฺรกฺฤเตห์ — ด้วยพลังของธรรมชาติ, วศาตฺ — ภายใต้หน้าที่

คำแปล

ปรากฏการณ์ในจักรวาลทั้งหมดอยู่ภายใต้ข้า ด้วยความปรารถนาของข้าปรากฏการณ์จึงเกิดขึ้นโดยปริยายครั้งแล้วครั้งเล่า และด้วยความปรารถนาของข้ามันก็ถูกทำลายลงในตอนจบ

คำอธิบาย

โลกวัตถุนี้เป็นปรากฏการณ์ของพลังงานเบื้องต่ำขององค์ภควานฺได้อธิบายไว้แล้วหลายครั้ง ตอนสร้างพลังงานวัตถุถูกปล่อยออกมาเป็น มหตฺ-ตตฺตฺว ซึ่งองค์ภควานฺในอวตาร ปุรุษ องค์แรกเป็น มหา-วิษฺณุ เสด็จเข้าไป พระองค์ทรงประทับอยู่ในมหาสมุทรแหล่งกำเนิดและทรงหายใจออกมาเป็นจักรวาลจำนวนนับไม่ถ้วน ภายในแต่ละจักรวาลองค์ภควานฺเสด็จเข้าไปเป็น ครฺโภทก-ศายี วิษฺณุ แต่ละจักรวาลถูกสร้างขึ้นมาเช่นนี้ จากนั้นพระองค์ยังทรงปรากฏในรูปของ กฺษีโรทก-ศายี วิษฺณุ และเสด็จเข้าไปในทุกสิ่งทุกอย่างแม้ในละอองอณูที่เล็กที่สุด ความจริงนี้ได้อธิบายไว้ ณ ที่นี้ พระองค์ทรงเสด็จเข้าไปในทุกสรรพสิ่ง

มาบัดนี้สิ่งมีชีวิตต่างๆซึมซับภายในธรรมชาติวัตถุนี้ และด้วยผลกรรมในอดีตแต่ละชีวิตจึงมาอยู่ในสภาวะที่แตกต่างกัน ดังนั้นกิจกรรมของโลกวัตถุจึงเริ่มขึ้น กิจกรรมต่างๆของเผ่าพันธุ์ชีวิตอันหลากหลายเริ่มต้นจากจุดแรกแห่งการสร้าง ไม่ใช่ว่าทั้งหมดเป็นวิวัฒนาการ เผ่าพันธุ์ต่างๆของชีวิตถูกสร้างขึ้นมาทันทีพร้อมกับจักรวาลมนุษย์ สัตว์เดรัจฉาน นก ทุกสิ่งทุกอย่างถูกสร้างขึ้นมาพร้อมๆกัน เพราะว่าทุกสิ่งที่สิ่งมีชีวิตปรารถนาในตอนทำลายล้างครั้งสุดท้ายนั้นจะปรากฏออกมาอีกครั้งหนึ่ง ได้แสดงไว้อย่างชัดเจน ณ ที่นี้ด้วยคำว่า อวศมฺ ว่าสิ่งมีชีวิตไม่เกี่ยวข้องกับกรรมวิธีนี้ ความเป็นอยู่ในชาติก่อนจากการสร้างในครั้งก่อนจะปรากฏออกมาอีกครั้งหนึ่ง และทั้งหมดนี้เกิดขึ้นด้วยความปรารถนาขององค์ภควานฺ นี่คือพลังงานที่ไม่สามารถมองเห็นได้ของบุคลิกภาพสูงสุดแห่งพระเจ้า และหลังจากสร้างเผ่าพันธุ์ชีวิตต่างๆพระองค์ทรงไม่เกี่ยวข้องกับพวกเขา การสร้างเกิดขึ้นเพื่ออำนวยความสะดวกต่อแนวโน้มต่างๆที่สิ่งมีชีวิตปรารถนา ดังนั้นองค์ภควานฺทรงมิได้เข้ามายุ่งเกี่ยวกับสิ่งเหล่านี้