ภควัท-คีตา ฉบับเดิม
คำปรารภ
เดิมทีอาตมาได้เขียน ภควัท-คีตา ฉบับเดิมในรูปเล่มที่ท่านกำลังอ่านอยู่ในขณะนี้ เมื่อหนังสือเล่มนี้พิมพ์ครั้งแรกต้นฉบับเดิมได้ถูกตัดให้สั้นลงเหลือเพียง 400 หน้าโดยไม่มีภาพประกอบ และส่วนมากไม่มีคำอธิบายโศลก ในหนังสือเล่มอื่นๆของอาตมา เช่น ศฺรีมทฺ-ภาควตมฺ , ศฺรี-อีโศปนิษทฺ ฯลฯ ระบบการเขียนคือ อาตมาจะเขียนโศลกเหมือนเดิมในภาษาสันสกฤต เขียนโศลกภาษาโรมัน แปลแต่ละคำเป็นภาษาอังกฤษ แปลโศลก และให้คำอธิบายโศลก เช่นนี้จึงทำให้หนังสือเล่มนี้เป็นที่เชื่อถือได้และถูกหลักวิชาการเป็นอย่างยิ่ง และทำให้มีความหมายมีหลักฐานอยู่ในตัว อาตมารู้สึกไม่สบายใจหากต้องตัดบางส่วนออกจากต้นฉบับเดิม แต่เมื่อความต้องการ ภควัท-คีตา ฉบับเดิมนี้มีมากขึ้นตามลำดับ ทั้งนักวิชาการและสาวกของอาตมาเองก็ขอร้องให้พิมพ์หนังสือเล่มนี้ให้เหมือนกับต้นฉบับเดิม ดังนั้นเราจึงพิมพ์หนังสือแห่งวิชาความรู้อันยิ่งใหญ่นี้ให้เหมือนกับต้นฉบับเดิมพร้อมคำอธิบายของ ปรมฺปรา (ระบบการถ่ายทอดวิชาจากพระอาจารย์สู่ศิษย์) อย่างสมบูรณ์ เพื่อสถาปนาขบวนการกฺฤษฺณจิตสำนึกให้มั่นคง และเจริญรุ่งเรืองสืบต่อไป
ขบวนการกฺฤษฺณจิตสำนึกของเราเป็นของแท้จริง เชื่อถือได้ตามประวัติศาสตร์ เป็นธรรมชาติ และเป็นทิพย์เพราะว่ามีพื้นฐานมาจาก ภควัท-คีตา ฉบับเดิม เราจึงค่อยๆกลายเป็นขบวนการที่ได้รับความนิยมสูงสุดในโลกโดยเฉพาะในกลุ่มเยาวชน และได้รับความสนใจมากขึ้นในกลุ่มผู้อาวุโส ดังเช่น คุณพ่อและคุณปู่ของสาวกของอาตมาได้ให้การสนับสนุนด้วยการมาสมัครเป็นสมาชิกตลอดชีพในสมาคมนานาชาติเพื่อกฺฤษฺณจิตสำนึกอันยิ่งใหญ่ของเราที่นครลอสแอนเจลิส คุณพ่อและคุณแม่หลายท่านได้เข้าพบอาตมา และแสดงความรู้สึกขอบคุณที่อาตมาได้เป็นผู้นำขบวนการกฺฤษฺณจิตสำนึกนี้ทั่วโลก บางท่านกล่าวว่าชาวอเมริกันโชคดีมากที่อาตมาได้เริ่มขบวนการกฺฤษฺณจิตสำนึกในอเมริกา อันที่จริงพระบิดาองค์เดิมของขบวนการนี้คือองค์ศฺรี กฺฤษฺณ เพราะขบวนการนี้ได้เริ่มมาเป็นเวลานานแล้วและถูกถ่ายทอดลงมายังสังคมมนุษย์โดยระบบ ปรมฺปรา หากมีความดีความชอบเกี่ยวกับงานนี้คงไม่ใช่เป็นของอาตมาผู้เดียว แต่เนื่องมาจากพระอาจารย์ทิพย์นิรันดรของอาตมาพระกรุณาธิคุณเจ้า โอํ วิษฺณุปาท ปรมหํส ปริวฺราชกาจารฺย หนึ่งร้อยแปด ศฺรี ศฺรีมทฺ ภกฺติสิทฺธานฺต สรสฺวตี โคสฺวามี มหาราช ปฺรภุปาท
หากอาตมาจะได้รับความดีความชอบในเรื่องนี้ก็เป็นเพียงเพราะว่าอาตมาพยายามเสนอ ภควัท-คีตา ฉบับเดิมนี้ให้เหมือนเดิมโดยไม่มีการเปลี่ยนแปลงใดๆ ก่อนที่ ภควัท-คีตา ฉบับเดิมของอาตมาจะได้ออกมา ภควัท-คีตา ที่เป็นภาษาอังกฤษที่มีอยู่ในตลาดเกือบทั้งหมดได้เขียนเพื่อที่จะสนองความต้องการส่วนตัว แต่ความพยายามของเราในการเสนอ ภควัท-คีตา ฉบับเดิมนี้ก็เพื่อเสนอพระภารกิจของบุคลิกภาพสูงสุดแห่งพระองค์เจ้ากฺฤษฺณ ภารกิจของเราคือเสนอพระราชประสงค์ขององค์กฺฤษฺณ มิใช่เสนอความต้องการของนักคาดคะเนทางโลก เช่น นักการเมือง นักปราชญ์ และนักวิทยาศาสตร์ เพราะพวกนี้มีความรู้เกี่ยวกับองค์กฺฤษฺณน้อยมากถึงแม้ว่าจะมีความรู้ทางด้านอื่นมากมาย เมื่อองค์กฺฤษฺณทรงตรัสว่า มนฺ-มนา ภว มทฺ-ภกฺโต มทฺ-ยาชี มำ นมสฺกุรุ ฯลฯ ไม่เหมือนกับพวกที่เรียกตนเองว่าเป็นนักวิชาการ เราจะไม่กล่าวว่าองค์กฺฤษฺณและดวงวิญญาณของพระองค์ต่างกัน องค์กฺฤษฺณทรงมีความสมบูรณ์จึงไม่มีข้อแตกต่างระหว่างพระนาม พระวรกาย คุณสมบัติ และลีลาของพระองค์ ตำแหน่งอันสมบูรณ์ขององค์กฺฤษฺณนี้เป็นสิ่งที่เข้าใจยากสำหรับผู้ที่ไม่ใช่สาวกขององค์กฺฤษฺณ ในระบบ ปรมฺปรา โดยทั่วไปผู้ที่เรียกตนเองว่าเป็นนักวิชาการ นักการเมือง นักปราชญ์ และ สฺวามี ไม่มีความรู้เกี่ยวกับองค์กฺฤษฺณอย่างสมบูรณ์จึงพยายามขจัดหรือปลงพระชนม์องค์กฺฤษฺณขณะที่เขียนคำอธิบาย ภควัท-คีตา ที่เชื่อถือไม่ได้เช่นนี้เรียกว่า มายาวาท-ภาษฺย องค์ศฺรี ไจตนฺยทรงเตือนเราเกี่ยวกับบุคคลที่เชื่อไม่ได้ประเภทนี้ องค์ไจตนฺยตรัสไว้อย่างชัดเจนว่าผู้ใดพยายามเข้าใจ ภควัท-คีตา จากหลักแนวคิดของ มายาวาที จะเป็นผู้กระทำความผิดพลาดอย่างมหันต์ ผลแห่งผู้ที่ทำผิดพลาดเช่นนี้จะนำนักศึกษาที่ศึกษา ภควัท-คีตา สับสนกับหนทางในวิธีทางทิพย์ และจะไม่สามารถกลับคืนสู่เหย้าคืนสู่องค์ภควานฺได้อย่างแน่นอน
จุดมุ่งหมายของเราเพียงต้องการเสนอ ภควัท-คีตา ฉบับเดิมเพื่อนำทางนักศึกษาที่อยู่ในสภาวะวัตถุให้บรรลุถึงเป้าหมาย เช่นเดียวกับที่องค์ศฺรีกฺฤษฺณทรงเสด็จลงมาบนโลกนี้วันละครั้งตามเวลาของพระพรหม หรือทุกๆ 8,600,000,000 ปี จุดมุ่งหมายนี้ได้กล่าวไว้ใน ภควัท-คีตา ว่าเราต้องยอมรับความจริงเช่นนี้ มิฉะนั้นจะไม่มีประโยชน์อันใดที่จะพยายามเข้าใจ ภควัท-คีตา และองค์กฺฤษฺณผู้ตรัส องค์กฺฤษฺณทรงตรัส ภควัท-คีตา ครั้งแรกให้สุริยเทพหลายร้อยล้านปีมาแล้ว เราต้องยอมรับความจริงเช่นนี้เพื่อให้เข้าใจจุดสำคัญตามประวัติศาสตร์ของ ภควัท-คีตา โดยไม่ตีความหมายให้ผิดไปจากองค์กฺฤษฺณ ผู้ทรงเป็นต้นตำรับ การตีความ ภควัท-คีตา โดยไม่อ้างอิงถึงพระราชประสงค์ขององค์กฺฤษฺณเป็นบาปอันใหญ่หลวง เพื่อปกป้องตัวเราจากความบาปนี้เราต้องเข้าใจว่าองค์กฺฤษฺณคือ บุคลิกภาพสูงสุดแห่งพระเจ้า ดังเช่น อรฺชุน สาวกรูปแรกที่เข้าใจจากองค์กฺฤษฺณโดยตรง การเข้าใจ ภควัท-คีตา เช่นนี้จะเป็นผลดีและเป็นที่เชื่อถือได้ เพื่อประโยชน์ของสังคมมนุษย์ในการที่จะทำให้ภารกิจของชีวิตมนุษย์สมบูรณ์อย่างแท้จริง
ขบวนการกฺฤษฺณจิตสำนึกเป็นหัวใจสำคัญของสังคมมนุษย์ เพราะจะทำให้เราได้รับความสมบูรณ์สูงสุดในชีวิต แล้วจะเป็นเช่นนั้นได้อย่างไรนั้นได้อธิบายไว้ใน ภควัท-คีตา แต่ด้วยความอับโชคที่นักมายากลในโลกวัตถุได้ฉวยโอกาสจาก ภควัท-คีตา เพื่อผลักดันเอาแนวโน้มอันเลวทรามของตนเอง นำพาผู้คนไปในทางที่ผิดเกี่ยวกับความเข้าใจที่ถูกต้องในหลักการที่ให้ใช้ชีวิตที่มีความเรียบง่าย ทุกคนควรรู้ว่าองค์ภควานฺ หรือองค์กฺฤษฺณทรงยิ่งใหญ่เพียงใด และทุกคนควรรู้สถานภาพอันแท้จริงของสิ่งมีชีวิต ทุกคนควรรู้ว่าสิ่งมีชีวิตเป็นผู้รับใช้นิรันดร และหากเราไม่ทำการรับใช้องค์กฺฤษฺณเราก็จะต้องไปรับใช้ มายา หรือความหลงในรูปแบบต่างๆของสามระดับแห่งธรรมชาติวัตถุ จากนั้นเราก็จะเวียนว่ายในวัฏจักรแห่งการเกิดและการตายชั่วกัลปาวสาร แม้กระทั่งนักคาดคะเน มายาวาที ที่คิดว่าตนเองหลุดพ้นก็ยังต้องเวียนว่ายอยู่ในวัฏจักรนี้ ความรู้นี้เป็นพื้นฐานของศาสตร์อันยิ่งใหญ่ และทุกๆชีวิตควรจะรับฟังเพื่อประโยชน์ของตนเอง
ประชาชนทั่วไปโดยเฉพาะใน กลิ-ยุค นี้ถูกโลมเล้าไปด้วยพลังงานเบื้องต่ำขององค์กฺฤษฺณ ทำให้คิดผิดไปว่าความเจริญก้าวหน้าที่อำนวยความสะดวกสบายทางวัตถุจะทำให้เขามีความสุข โดยพวกเขาไม่รู้ว่าธรรมชาติวัตถุหรือธรรมชาติภายนอกนั้นแข็งแกร่งกว่ามาก ทุกๆคนถูกพันธนาการอย่างแน่นหนาด้วยกฎอันเข้มงวดของธรรมชาติวัตถุ สิ่งมีชีวิตเป็นละอองอณูขององค์ภควานฺ ผู้มีความสุข และหน้าที่ตามธรรมชาติของเราคือ การรับใช้องค์ภควานฺโดยตรง แต่ด้วยมนต์สะกดแห่งความหลงเราพยายามหาความสุขด้วยการสนองประสาทสัมผัสส่วนตัวของเราในรูปแบบต่างๆ ซึ่งไม่มีวันที่จะทำให้เรามีความสุข เราควรสนองประสาทสัมผัสขององค์ภควานฺแทนที่จะสนองประสาทสัมผัสวัตถุของตนเอง และนี่คือความสมบูรณ์สูงสุดของชีวิต องค์กฺฤษฺณ ทรงมีพระราชประสงค์เช่นนี้และทรงดำริเช่นนี้ เราต้องทำความเข้าใจกับความสำคัญของ ภควัท-คีตา ขบวนการกฺฤษฺณจิตสำนึกของเราสอนคนทั่วโลกให้ทราบถึงจุดสำคัญนี้ และเนื่องจากเราไม่ได้บิดเบือนเนื้อหาสาระของ ภควัท-คีตา ฉบับเดิม ผู้ที่มีความสนใจอย่างจริงจังเพื่อรับประโยชน์จากการศึกษา ภควัท-คีตา จะต้องได้รับความช่วยเหลือจากขบวนการกฺฤษฺณจิตสำนึก เพื่อให้เข้าใจภาคปฏิบัติของ ภควัท-คีตา ภายใต้การแนะนำขององค์ภควานฺ ดังนั้นเราหวังว่าผู้คนจะได้รับประโยชน์อย่างใหญ่หลวงจากการศึกษา ภควัท-คีตา ฉบับเดิมดังที่เราได้เสนออยู่นี้ แม้จะมีเพียงผู้เดียวมาเป็นสาวกผู้บริสุทธิ์ขององค์กฺฤษฺณเราก็จะพิจารณาว่าความพยายามของพวกเราได้ประสบผลสำเร็จแล้ว
