ทัสมาทฺ - ดังนั้น, ทวัมฺ - เธอ, อุททิชทฺะฺ - ลุกขึ้น, ยะชะฮฺ - เกียรติยศ, ละบัฺสวะฺ - ได้รับ, จิทวาฺ - ชัยชนะ, ชะทรูนฺ - เหล่าศัตรู, บํุงคชวะฺ - รื่นเริง, ราจยัมฺ - อาณาจักร, สัมริดดัฺฺมฺ - ความเจริญรุ่งเรือง, มะยาฺ - โดยข้า, เอวะฺ - แน่นอน, เอเทฺ - ทั้งหมดนี้, นิฮะทาฮฺ - ถูกสังหาร, พูรวัมฺ เอวะ-จากการตระเตรียมในอดีต, นิมิททะ-มาทรัมฺ - เพียงเป็นเหตุ, บฺะวะฺ - กลายเป็น, สัพยะ-สาชินฺ - โอ้ สัพยะสาชี
สัพยะ-สาชินฺ หมายถึงผู้ที่สามารถยิงธนูชำนาญมากในสนามรบ ดังนั้นอารจุนะทรงถูกเรียกว่าเป็นนักรบผู้ชำนาญในการยิงธนูเพื่อสังหารศัตรู “เพียงแต่มาเป็นเครื่องมือ” นิมิททะฺ-มาทรัมฺ คำนี้มีความสำคัญมากเช่นกัน โลกทั้งโลกเคลื่อนไหวไปตามแผนขององค์ภควาน คนโง่เขลาที่ไม่มีความรู้เพียงพอคิดว่าธรรมชาติเคลื่อนไหวไปโดยปราศจากแผนการ และปรากฏการณ์ทั้งหลายเป็นเพียงอุบัติเหตุของขบวนการสร้าง มีพวกที่สมมติว่าเป็นนักวิทยาศาสตร์มากมายแนะนำว่าบางทีเป็นอย่างนี้หรือบางทีก็เป็นอย่างนั้น แต่อันที่จริงไม่มีคำว่า “บางที” หรือ “อาจจะ” เพราะมีแผนการเฉพาะเจาะจงที่ดำเนินไปในโลกวัตถุนี้ แผนนี้คืออะไร? ปรากฏการณ์ในจักรวาลเปิดโอกาสสำหรับพันธวิญญาณที่จะกลับคืนสู่องค์ภควานคืนสู่เหย้า ตราบใดที่ยังมีความคิดโอหังพยายามที่จะเป็นเจ้าเหนือธรรมชาติวัตถุ พวกเขาต้องถูกพันธนาการ หากผู้ใดเข้าใจแผนขององค์ภควานและพัฒนาคริชณะจิตสำนึกจะเป็นผู้ที่มีปัญญาสูงสุด การสร้างและการทำลายของปรากฏการณ์ในจักรวาลอยู่ภายใต้การนำที่สูงกว่าขององค์ภควาน ดังนั้น สงครามในสนามรบคุรุคเชทระเป็นไปตามแผนของพระองค์ อารจุนะทรงปฏิเสธที่จะต่อสู้ แต่ได้รับคำแนะนำให้สู้ตามความปรารถนาขององค์ภควาน แล้วชีวิตจะมีความสุข หากผู้ใดอยู่ในคริชณะจิตสำนึกอย่างสมบูรณ์ และอุทิศชีวิตในการรับใช้ทิพย์ต่อพระองค์ ผู้นั้นจะเป็นบุคคลที่บริบูรณ์