สะมะฮฺ - เสมอภาค, ชะโทรฺ - ต่อศัตรู, ชะฺ - เช่นกัน, มิเทรฺ - ต่อมิตร, ชะฺ - เช่นกัน, ทะทฺาฺ - ดังนั้น, มานะฺ - ในการได้รับเกียรติ, อพะมานะโยฮฺ - และการเสียเกียรติ, ชีทะฺ - ในความเย็น, อุชณะฺ - ความร้อน, สุคฺะฺ - ความสุข, ดุฮเคฺชฺุ - และความทุกข์, สะมะฮฺ - เป็นกลาง, สัง กะ-วิวารจิทะฮฺ - ปราศจากการคบหาสมาคมทั้งปวง, ทุลยะฺ - เสมอภาค, นินดาฺ - ในการสบประมาท, สทุทิฮฺ - และชื่อเสียง, โมนีฺ - นิ่งเงียบ, สันทุชทะฮฺ - พึงพอใจ, เยนะ เคนะชิทฺ - กับทุกสิ่งทุกอย่าง, อนิเคทะฮฺ - ไม่มีบ้านพัก, สทิฺระฺ - ตั้งมั่น, มะทิฮฺ - มั่นใจ, บัฺคธิ-มานฺ - ปฏิบัติในการอุทิศตนเสียสละ, เมฺ - แด่ข้า, พริยะฮฺ - ที่รัก, นะระฮฺ - บุคคล
ผู้ที่เสมอภาคทั้งกับเพื่อนและศัตรู ผู้ที่เป็นกลางเมื่อได้รับเกียรติและเสียเกียรติทั้งในความร้อนและความเย็น ความสุขและความทุกข์ ได้รับชื่อเสียงและหมิ่นประมาท ผู้ที่มีอิสระจากการคบหาสมาคมที่เป็นมลทิน นิ่งสงบเสมอ และพึงพอใจต่อทุกสิ่ง ผู้ที่ไม่ห่วงใยกับที่พักอาศัย ตั้งมั่นอยู่ในความรู้ และเป็นผู้ที่ปฏิบัติในการอุทิศตนเสียสละรับใช้ บุคคลเช่นนี้เป็นที่รักยิ่งของข้า
สาวกเป็นอิสระจากการคบเพื่อนไม่ดีทั้งหลาย บางครั้งท่านได้รับการสรรเสริญและบางครั้งถูกดูหมิ่น นั่นคือธรรมชาติของสังคมมนุษย์ แต่สาวกเป็นทิพย์เหนือเกียรติยศชื่อเสียงและการดูหมิ่นเหยียดหยาม รวมทั้งความทุกข์และความสุขที่เสแสร้งเหล่านี้ ท่านมีความอดทนสูง ไม่พูดสิ่งใดนอกจากเรื่องราวที่เกี่ยวกับคริชณะดังนั้น จึงได้ชื่อว่าเป็นผู้มีความสงบนิ่ง สงบนิ่งไม่ได้หมายความว่าไม่พูด แต่สงบนิ่งหมายความว่าไม่ควรพูดสิ่งที่ไร้สาระ ควรพูดเฉพาะเนื้อหาสาระสำคัญเท่านั้น และการพูดเนื้อหาสาระสำคัญที่สุดของสาวกคือ พูดเพื่อประโยชน์ขององค์ภควาน สาวกมีความสุขในทุกสภาวะ บางครั้งอาจได้รับอาหารอันโอชะมากมาย บางครั้งไม่ได้รับ แต่ก็พึงพอใจและไม่เป็นห่วงกับสิ่งเอื้ออำนวยที่อยู่อาศัย บางครั้งท่านอาจนอนใต้ต้นไม้ และบางครั้งท่านอาจนอนในราชวังอันมโหฬาร ทั้งสองสิ่งนี้ไม่ทำให้หลงใหลท่านมีความมั่นคง เพราะว่าแน่วแน่ในความมุ่งมั่นและความรู้ เราอาจพบว่าได้กล่าวถึงคุณลักษณะของสาวกหลายครั้ง แต่เพื่อเน้นความจริงที่ว่า สาวกต้องมีคุณลักษณะทั้งหลายเหล่านี้ ปราศจากคุณลักษณะที่ดีเราไม่สามารถเป็นสาวกผู้บริสุทธิ์ได้ ฮะราพ อบัฺคธัสยะ คุโท มะฮัด-กุณาฮฺ ผู้ไม่ใช่สาวกจะไม่มีคุณสมบัติที่ดี ผู้ปรารถนาให้คนจำได้ว่าเป็นสาวกควรพัฒนาคุณสมบัติที่ดี แน่นอนว่าเราไม่ต้องพยายามเป็นพิเศษเพื่อให้มีคุณสมบัติเหล่านี้ หากปฏิบัติคริชณะจิตสำนึกและอุทิศตนเสียสละรับใช้ คุณสมบัติที่ดีเหล่านี้จะพัฒนาขึ้นมาโดยปริยาย