สามระดับแห่งธรรมชาติวัตถุ
โศลก 4
สารวะ-โยนิชุ คะอุนเทยะฺ
มูรทะยะฮ สัมบฺะวันทิ ยาฮฺ
ทาสาม บระฮมะ มะฮัด โยนิร
อฮัม บีจะ-พระดะฮ พิทาฺ
สารวะ-โยนิชฺุ - ในเผ่าพันธุ์ของชีวิตทั้งหมด, คะอุนเทยะฺ - โอ้ โอรสพระนางคุนที, มูรทะ ยะฮฺ - รูปร่างต่าง ๆ, สัมบฺะวันทิฺ - พวกเขาปรากฏ, ยาฮฺ - ซึ่ง, ทาสามฺ - พวกเขาทั้งหมด, บระฮมะฺ - สูงสุด, มะฮัท โยนิฮฺ - ต้นเหตุของการเกิดในแก่นสารทางวัตถุ, อฮัมฺ - ข้า, บีจะฺ - พระดะฮฺ - ผู้ให้เมล็ดพันธุ์, พิทาฺ - พระบิดา
คำแปลฺ
โอ้ โอรสพระนางคุนที ควรเข้าใจว่าที่เผ่าพันธุ์ชีวิตทั้งหมดเป็นไปได้ก็จากการเกิดในธรรมชาติวัตถุนี้ และข้าคือพระบิดาผู้ให้เมล็ดพันธุ์
คำอธิบายฺ
โศลกนี้อธิบายอย่างชัดเจนว่า คริชณะบุคลิกภาพสูงสุดแห่งพระเจ้าทรงเป็นพระบิดาองค์แรกของมวลชีวิต สิ่งมีชีวิตเป็นการผสมผสานกันระหว่างธรรมชาติวัตถุและธรรมชาติทิพย์ สิ่งมีชีวิตเหล่านี้มิใช่เห็นกันเพียงแต่ในโลกนี้เท่านั้น แต่จะเห็นในทุกๆ โลก แม้ในโลกสูงสุดที่พระพรหมทรงประทับอยู่ ทุกแห่งหนจะมีสิ่งมีชีวิตภายในดิน มีสิ่งมีชีวิตแม้แต่ภายในน้ำ และภายในไฟก็มีสิ่งมีชีวิต การปรากฏทั้งหลายเหล่านี้ เนื่องมาจากกรรมวิธีของมารดาคือธรรมชาติวัตถุและการให้เมล็ดพันธุ์ของบิดาคือคริชณะ คำอธิบายคือ โลกวัตถุถูกทำให้ตั้งครรภ์และออกมาเป็นสิ่งมีชีวิต ตามแต่กรรมเก่าในอดีตจึงมีรูปร่างลักษณะต่างกันในเวลาสร้าง