โยคะแห่งองค์ภควาน
โศลก 8
ชะรีรัม ยัด อวาพโนทิ
ยัช ชาพิ อุทครามะทีชวะระฮฺ
กริฮีทไวทานิ สัมยาทิ
วายุร กันดฺาน อิวาชะยาทฺ
ชะรีรัมฺ - ร่างกาย, ยัทฺ - ประหนึ่ง, อวาพโนทิฺ - ได้รับ, ยัทฺ - ประหนึ่ง, ชะ-อพิฺ - เช่นกัน, อุทครามะทิฺ - ยกเลิก, อีชวะระฮฺ - เจ้าแห่งร่างกาย, กริฮีทวาฺ - ได้รับ, เอทานิฺ - ทั้งหมดนี้, สัมยาทิฺ - ไป, วายุฮฺ - ลม, กันดฺานฺ - กลิ่น, อิวะฺ - เหมือน, อาชะยาทฺ - จากแหล่งของพวกเขา
คำแปลฺ
สิ่งมีชีวิตในโลกวัตถุนำเอาแนวคิดแห่งชีวิตที่ไม่เหมือนกันจากร่างหนึ่งไปยังอีกร่างหนึ่ง เหมือนกับลมที่นำพาเอากลิ่นไป ดังนั้นเขาจึงรับเอาร่างหนึ่งมา แล้วออกไปเพื่อรับเอาอีกร่างหนึ่ง
คำอธิบายฺ
ณ ที่นี้ อธิบายว่าสิ่งมีชีวิตเป็น อีชวะระฺ หรือผู้ควบคุมร่างกายของตนเองหากปรารถนาเขาสามารถเปลี่ยนร่างกายให้ได้คุณภาพที่สูงกว่า ในลักษณะเดียวกันก็สามารถย้ายลงไปในชั้นที่ต่ำกว่า เขามีอิสรภาพเพียงเล็กน้อย การเปลี่ยนร่างกายขึ้นอยู่กับตัวเขาเองในขณะตายจิตสำนึกที่สร้างขึ้นมาจะนำพาเขาไปยังร่างต่อไป หากทำให้จิตสำนึกเหมือนกับแมวหรือสุนัข แน่นอนว่าต้องเปลี่ยนเป็นร่างแมวหรือสุนัข และหากตั้งมั่นจิตสำนึกในคุณสมบัติเทพ เขาจะเปลี่ยนร่างเป็นเทพ และหากอยู่ในคริชณะจิตสำนึกเขาจะย้ายไปยังคริชณะโลคะในโลกทิพย์ และจะอยู่ใกล้กับคริชณะ เป็นการอ้างผิด ๆ ที่ว่าหลังจากร่างกายนี้ถูกทำลายไป ทุกสิ่งทุกอย่างจะจบสิ้นลง อันที่จริงปัจเจกวิญญาณย้ายจากร่างหนึ่งไปสู่อีกร่างหนึ่ง ร่างกายและกิจกรรมปัจจุบันเป็นพื้นฐานสำหรับร่างต่อไป เราได้รับร่างกายที่ไม่เหมือนกันตามกรรม และต้องออกจากร่างนี้ไปตามกาลเวลา ได้กล่าวไว้ ณ ที่นี้ว่าร่างละเอียดจะนำพาแนวคิดไปยังร่างต่อไป และพัฒนาอีกร่างหนึ่งในชาติหน้า กรรมวิธีแห่งการเปลี่ยนจากร่างหนึ่งไปยังอีกร่างหนึ่งและดิ้นรนต่อสู้ขณะอยู่ในร่างกายเรียกว่าคารชะทิฺ หรือการดิ้นรนต่อสู้เพื่อความอยู่รอด