โยคะแห่งองค์ภควาน
โศลก 9
ชโรทรัม ชัคชุฮ สพารชะนัม ชะ
ระสะนัม กฺราณัม เอวะ ชะฺ
อดิฺชทฺายะ มะนัช ชายัม
วิชะยาน อุพะเสวะเทฺ
ชโรทรัม-หู, ชัคชุฮฺ - ตา, สพะชะนัมฺ - สัมผัส, ชะฺ - เช่นกัน, ระสะนัมฺ - ลิ้น, กฺราณัมฺ - อำนาจในการดมกลิ่น, เอวะฺ - เช่นกัน, ชะฺ - และ, อดิฺชทฺายะฺ - สถิตใน, มะนะฮฺ - จิตใจ, ชะฺ - เช่นกัน, อยัมฺ - เขา, วิชะยานฺ - อายตะนภายนอก, อุพะเสวะเทฺ - รื่นเริง
คำแปลฺ
ดังนั้น สิ่งมีชีวิตได้ร่างหยาบอีกร่างหนึ่ง มีชนิดของหู ตา ลิ้น จมูก และความรู้สึกในการสัมผัสโดยเฉพาะซึ่งรวมกันอยู่รอบ ๆ จิตใจ จากนั้นเขาก็รื่นเริงกับอายตนะภายนอกอีกชุดหนึ่งโดยเฉพาะ
คำอธิบายฺ
อีกนัยหนึ่ง หากสิ่งมีชีวิตเจือปนจิตสำนึกของตนเองกับคุณสมบัติของแมวและสุนัข ในชาติหน้าจะได้รับร่างแมวหรือร่างสุนัข และรื่นเริงกับมัน เดิมทีจิตสำนึกบริสุทธิ์เหมือนน้ำ แต่ถ้าเราผสมน้ำกับสีมันจะเปลี่ยนสี ในทำนองเดียวกัน จิตสำนึกบริสุทธิ์เพราะว่าดวงวิญญาณนั้นบริสุทธิ์ แต่จิตสำนึกเปลี่ยนไปตามที่เรามาใกล้ชิดกับคุณลักษณะทางวัตถุ จิตสำนึกที่แท้จริงคือคริชณะจิตสำนึก ดังนั้น เมื่อสถิตในคริชณะจิตสำนึก เราจะอยู่ในชีวิตที่บริสุทธิ์แห่งตนเอง แต่หากว่าจิตสำนึกเจือปนกับแนวคิดทางวัตถุบางอย่าง ในชาติหน้าเราจะได้รับร่างกายตามนั้น ไม่จำเป็นที่ต้องได้รับร่างมนุษย์อีกครั้งหนึ่ง เราอาจได้รับร่างแมว ร่างสุนัข ร่างสุกร ร่างเทวดา หรือหนึ่งในหลาย ๆ ร่างเพราะมีถึง 8, 4000, 000 เผ่าพันธุ์