ธรรมชาติทิพย์และ
ธรรมชาติมาร
โศลก 7
พระวริททิม ชะ นิวริททิม ชะ
จะนา นะ วิดุร อาสุราฮฺ
นะ โชชัม นาพิ ชาชาโร
นะ สัทยัม เทชุ วิดยะเทฺ
พระวริททิมฺ - ปฏิบัติถูกต้อง, ชะฺ - เช่นกัน, นิวริททิมฺ - ปฏิบัติไม่ถูกต้อง, ชะฺ - และ, จะนาฮฺ - บุคคล, นะฺ - ไม่, วิดุฮฺ - รู้, อาสุราฮฺ - ของคุณสมบัติมาร, นะฺ - ไม่เคย, โชชัมฺ - ความสะอาด, นะฺ - ไม่, อพิฺ - เช่นกัน, ชะฺ - และ, อาชาระฮฺ - พฤติกรรม, นะฺ - ไม่เคย, สัทยัมฺ - สัจจะ, เทชฺุ - ในพวกเขา, วิดยะเทฺ - มี
คำแปลฺ
พวกมารไม่รู้ว่าอะไรควรทำ อะไรไม่ควรทำ ทั้งความสะอาด ความประพฤติที่ถูกต้อง หรือสัจจะ จะไม่มีในหมู่มาร
คำอธิบายฺ
ในทุกสังคมมนุษย์ที่ศิวิไลจะมีกฎเกณฑ์จากพระคัมภีร์เป็นชุดที่ปฏิบัติตามตั้งแต่ต้น โดยเฉพาะในหมู่ชาวอารยัน หรือพวกที่รับเอาวัฒนธรรมพระเวทมาปฏิบัติซึ่งเป็นที่รู้กันว่าเป็นพวกที่มีวัฒนธรรมเจริญสูงสุด พวกที่ไม่ปฏิบัติตามคำสั่งสอนของพระคัมภีร์ถือว่าเป็นมาร ดังนั้น ได้กล่าวไว้ ณ ที่นี้ว่าพวกมารไม่รู้กฎของพระคัมภีร์และไม่มีใจจะปฏิบัติตาม ส่วนใหญ่ไม่รู้ แม้บางคนรู้ก็ไม่มีแนวโน้มจะปฏิบัติตาม พวกมารไม่มีศรัทธาและไม่ยินดีปฏิบัติตามคำสั่งสอนของพระเวท เหล่ามารไม่มีความสะอาดทั้งภายนอกหรือภายใน เราควรรักษาร่างกายให้สะอาดด้วยการอาบน้ำ แปรงฟัน โกนหนวด เปลี่ยนเสื้อผ้า ฯลฯ อยู่เสมอ สำหรับความสะอาดภายใน เราควรระลึกถึงพระนามอันศักดิ์สิทธิ์ขององค์ภควานเสมอ และสวดภาวนา ฮะเร คริชณะ ฮะเร คริชณะ คริชณะคริชณะ ฮะเร ฮะเร/ ฮะเร รามะ ฮะเร รามะ รามะ รามะ ฮะเร ฮะเร พวกมารไม่ชอบและไม่ปฏิบัติตามกฎเกณฑ์เพื่อความสะอาดทั้งภายนอกและภายในเหล่านี้
สำหรับความประพฤติ มีกฎเกณฑ์มากมายที่ชี้นำพฤติกรรมมนุษย์ เช่น มะนุ-สัมฮิทาฺ ซึ่งเป็นกฎหมายของเผ่าพันธุ์มนุษย์ แม้จนกระทั่งปัจจุบันชาวฮินดูยังปฏิบัติตาม มะนุ-สัมฮิทาฺ กฎหมายมรดกและกฎหมายอื่น ๆ ก็มาจากหนังสือเล่มนี้ ใน มะนุ-สัมฮิทาฺ ได้กล่าวไว้อย่างชัดเจนว่าสตรีไม่ควรได้รับเสรีภาพ เช่นนี้ไม่ได้หมายความว่าสตรีควรถูกเก็บไว้เป็นทาส แต่พวกเธอเหมือนเด็ก ๆ เด็ก ๆ ไม่ควรปล่อยเป็นอิสระแต่มิได้หมายความว่าเก็บพวกเด็กไว้เป็นทาส ปัจจุบันพวกมารละเลยคำสั่งสอนเหล่านี้และคิดว่าสตรีควรได้รับเสรีภาพเท่าเทียมกับบุรุษ อย่างไรก็ดี การกระทำเช่นนี้ไม่ได้ทำให้สภาวะสังคมโลกดีขึ้น อันที่จริง สตรีควรได้รับการปกป้องคุ้มครองในทุกระดับของชีวิต เช่น ได้รับความคุ้มครองจากบิดาในเยาว์วัย จากสามีตอนเป็นสาว และจากบุตรที่โตแล้วเมื่อยามชรา เช่นนี้เป็นพฤติกรรมที่เหมาะสมทางสังคมตาม มะนุ-สัมฮิทาฺ แต่การศึกษาปัจจุบันได้ออกอุบายแนวคิดทำให้ชีวิตสตรีผยองแบบผิดธรรมชาติ ดังนั้น การแต่งงานในปัจจุบันเป็นเพียงจินตนาการในสังคมมนุษย์ และสภาวะศีลธรรมของผู้หญิงปัจจุบันจึงไม่ค่อยดี ดังนั้น เหล่ามารไม่ยอมรับคำสั่งสอนที่เป็นสิ่งดีสำหรับสังคม และเนื่องจากไม่ปฏิบัติตามประสบการณ์ของนักปราชญ์ผู้ยิ่งใหญ่ และกฎเกณฑ์ที่เหล่านักปราชญ์ได้วางไว้ สภาวะสังคมของคนมารจึงมีความทุกข์ระทมมาก