ระดับแห่งความศรัทธา
โศลก 16
มะนะฮ-พระสาดะฮ สะอุมยัทวัม
โมนัม อาทมะ-วินิกระฮะฮฺ
บฺาวะ-สัมชุดดิฺร อิทิ เอทัท
ทะโพ มานะสัม อุชยะเทฺ
มะนะฮ-พระสาดะฮฺ - ความพึงพอใจของจิต, สะอุมยัทวัมฺ - ไม่ตีสองหน้ากับผู้อื่น, โมนัมฺ - ความจริงจัง, อาทมะฺ - ของตัวเขา, วินิกระฮะฮฺ - ควบคุม, บฺาวะฺ - ธรรมชาติของตน, สัม- ชุดดิฺฮฺ - ความบริสุทธิ์, อิทิฺ - ดังนั้น, เอทัทฺ - นี้, ทะพะฮฺ - ความสมถะ, มานะสัมฺ - ของจิต, อุชยะเทฺ - กล่าวว่าเป็น
คำแปลฺ
มีความพึงพอใจ เรียบง่าย จริงจัง ควบคุมตนเองได้ และมีความบริสุทธิ์ในชีวิตความเป็นอยู่ เป็นความสมถะของจิตใจ
คำอธิบายฺ
การทำให้จิตใจมีความสมถะ คือ ไม่ให้จิตใจไปยึดติดกับการสนองประสาทสัมผัส จิตใจควรได้รับการฝึกฝนจนสามารถคิดถึงการทำดีต่อผู้อื่นอยู่เสมอ วิธีการฝึกฝนจิตใจที่ดีที่สุดคือ มีความจริงจังในความคิด ไม่ควรเบี่ยงเบนจากคริชณะจิตสำนึกและต้องหลีกเลี่ยงการสนองประสาทสัมผัสอยู่เสมอ การทำให้ธรรมชาติของตนเองบริสุทธิ์คือมีคริชณะจิตสำนึก ความพึงพอใจของจิตบรรลุได้ด้วยเพียงแต่นำจิตใจออกห่างจากความคิดเพื่อรื่นรมย์ทางประสาทสัมผัส หากเราคิดถึงแต่ความรื่นรมย์ทางประสาทสัมผัสมากเท่าไร จิตใจก็จะไม่มีความพึงพอใจมากเท่านั้น ในยุคปัจจุบัน เราใช้จิตใจไปในหลาย ๆ ทางเพื่อสนองประสาทสัมผัสโดยไม่จำเป็น จึงเป็นไปไม่ได้ที่จิตใจจะมีความพึงพอใจ วิธีที่ดีที่สุดคือหันเหจิตใจมาที่คัมภีร์พระเวทซึ่งเต็มไปด้วยเรื่องราวที่น่าพึงพอใจ ใน พุราณะฺ และ มะฮาบฺาระทะฺ เราจะได้รับประโยชน์จากความรู้นี้และกลายมาเป็นผู้บริสุทธิ์ จิตใจควรหลีกเลี่ยงการตีสองหน้า และควรคิดถึงประโยชน์สุขของสรรพสัตว์ ความนิ่งเงียบหมายความว่าเราคิดถึงความรู้แจ้งแห่งตนเสมอ บุคคลในคริชณะจิตสำนึกถือปฏิบัติความนิ่งเงียบอย่างสมบูรณ์ด้วยเหตุผลนี้ การควบคุมจิตใจหมายถึงไม่ให้จิตใจยึดติดอยู่กับความรื่นเริงทางประสาทสัมผัส เราควรเป็นคนตรงไปตรงมาในการสัมพันธ์กับผู้อื่น และทำให้ชีวิตความเป็นอยู่บริสุทธิ์ คุณสมบัติทั้งหลายเหล่านี้รวมกันเป็นองค์ประกอบแห่งความสมถะทางจิตใจ