คำว่า  พระชัสเท  คารมะณิฺ  หรือ  “หน้าที่ที่กำหนดไว้”  แสดงว่ามีกิจกรรมหลายอย่างที่อธิบายไว้ในวรรณกรรมพระเวทซึ่งเป็นวิธีการเพื่อความบริสุทธิ์  เริ่มจากจุดปฏิสนธิจนถึงจุดจบของชีวิต  วิธีการเพื่อความบริสุทธิ์เหล่านี้ได้แนะนำให้กล่าวคำว่า  โอม  ทัท  สัทฺ  คำว่า  สัด-บฺาเวฺ  และ  สาดํุ-บฺาเวฺ  แสดงถึงสถานภาพทิพย์  การปฏิบัติในคริชณะจิตสำนึกเรียกว่า  สัททวะฺ  ผู้ที่รู้สำนึกอย่างสมบูรณ์ในกิจกรรมแห่งคริชณะจิตสำนึกเรียกว่า  สาดํฺุ  ใน  ชรีมัด-บฺากะวะธัมฺ  (3.25.25)  กล่าวไว้ว่า  เรื่องราวทิพย์จะกระจ่างขึ้นในการมาคบหาสมาคมกับสาวก  คำที่ใช้คือ  สะทาม  พระสังกาทฺ  ปราศจากการคบหากัลยาณมิตร  เราไม่สามารถบรรลุถึงความรู้ทิพย์ได้  เมื่อบุคคลได้รับการอุปสมบทหรือได้รับสายมงคลจะเปล่งคำว่า  โอม  ทัท  สัทฺ  ในทำนองเดียวกันการปฏิบัติ  ยะกยะฺ  ทั้งหมด  จุดมุ่งหมายคือองค์ภควาน  โอม  ทัท  สัทฺ  คำว่า  ทัด-อารทีฺยัมฺ  ยังหมายถึงถวายการรับใช้ต่อทุกสิ่งซึ่งเป็นผู้แทนขององค์ภควาน  รวมทั้งการบริการรับใช้  เช่น  การปรุงอาหาร  ช่วยงานในวัดของพระองค์  หรืองานใด  ๆ  ที่เผยแพร่พระบารมีของพระองค์  ดังนั้น  คำสูงสุด  โอม  ทัท  สัทฺ  ใช้ในหลาย  ๆ  ทางเพื่อให้กิจกรรมทั้งหลายสมบูรณ์  และทำให้ทุกสิ่งทุกอย่างบริบูรณ์