บทสรุปความสมบูรณ์
แห่งการเสียสละ
โศลก 14
อดิฺชทฺานัม ทะทฺา คารทา
คะระณัม ชะ พริทัฺก-วิดัฺมฺ
วิวิดาช ชะ พริท้ค เชชทา
ไดวัม ไชวาทระ พันชะมัมฺ
อดิฺชทฺานัมฺ - สถานที่, ทะทฺาฺ - เช่นกัน, คารทาฺ - ผู้ทำงาน, คะระณัมฺ - เครื่องมือ, ชะฺ - และ, พริทัฺคฺ - วิดัฺมฺ - ของสิ่งต่าง ๆ, วิวิดฺาฮฺ - ต่าง ๆ, ชะฺ - และ, พริทัฺคฺ - แยกออก, เชชทาฮฺ - ความพยายาม, ไดวัมฺ - องค์ภควาน, ชะฺ - เช่นกัน, เอวะฺ - แน่นอน, อทระฺ - ที่นี่, พันชะมัมฺ - ที่ห้า
คำแปลฺ
สถานที่แห่งกิจกรรม (ร่างกาย) ผู้กระทำ ประสาทสัมผัสต่าง ๆ ความพยายามอันมากมาย และในที่สุดองค์อภิวิญญาณ เหล่านี้คือปัจจัยทั้งห้าของกิจกรรม
คำอธิบายฺ
คำว่าอดิฺชทฺานัมฺ หมายถึงร่างกาย ดวงวิญญาณภายในร่างกายปฏิบัติเพื่อนำผลแห่งกิจกรรมมา ดังนั้น จึงเรียกว่า คารทาฺ “ผู้กระทำ” ดวงวิญญาณเป็นผู้รู้และผู้กระทำได้กล่าวไว้ใน ชรุทิฺ ว่า เอชะ ฮิ ดรัชทา สรัชทาฺ (พรัชนะ อุพะนิชัด 4.9ฺ ) ได้ยืนยันไว้ใน เวดานธะ-สูทระฺ เช่นกัน ด้วยโศลก กโย ่ทะ เอวะฺ (2.3.18 ) และ คารทา ชาสทราทฺะวัททวาทฺ (2.3.33 ) เครื่องมือของกิจกรรมคือประสาทสัมผัสต่าง ๆ และจากประสาทสัมผัสดวงวิญญาณปฏิบัติในวิธีต่าง ๆ นานา แต่ละกิจกรรมมีความพยายามที่แตกต่างกัน แต่กิจกรรมทั้งหมดขึ้นอยู่กับความปรารถนาขององค์อภิวิญญาณผู้ทรงประทับอยู่ภายในหัวใจในฐานะที่เป็นสหาย องค์ภควานทรงเป็นสาเหตุสูงสุดภายใต้สถานการณ์เหล่านี้ ผู้ปฏิบัติในคริชณะจิตสำนึกภายใต้การชี้นำขององค์อภิวิญญาณผู้ทรงสถิตภายในหัวใจ โดยธรรมชาติจะไม่ถูกพันธนาการด้วยกิจกรรมใด ๆ พวกที่อยู่ในคริชณะจิตสำนึกอย่างสมบูรณ์ ในที่สุดจะไม่รับผิดชอบต่อกิจกรรมของตนเอง ทุกสิ่งขึ้นอยู่กับความปรารถนาสูงสุดขององค์อภิวิญญาณบุคลิกภาพสูงสุดแห่งพระเจ้า