ภควัต-คีตา ฉบับเดิม

บทที่ สิบแปด

บทสรุปความสมบูรณ์
แห่งการเสียสละ

โศลก 22

ยัท ทุ คริสนะ-วัด-เอคัสมิน
คารเย สัคทัม อไฮทุคัมฺ

อทัททวารทฺะ-วัด อัลพัม ชะ
ทัท ทามะสัม อุดาฮริทัมฺ

ยัทฺ  -  นั้น ซึ่ง, ทฺุ  -  แต่, คริทสนะ-วัทฺ  -  ประหนึ่งเป็นทั้งหมด, เอคัสมินฺ  -  ในหนึ่ง, คารเยฺ  -  งาน, สัคทัมฺ  -  ยึดติด, อไฮทุคัมฺ  -  ไม่มีสาเหตุ, อทัททวะ-อารทฺะ-วัทฺ  -  ปราศจากความรู้แห่งความเป็นจริง, อัลพัมฺ  -  ขาดแคลนมาก, ชะฺ  -  และ, ทัทฺ  -  นั้น, ทามะสัมฺ  -  ในระดับแห่งความมืด, อุดาฮริทัมฺ  -  กล่าวว่าเป็น

คำแปลฺ

และความรู้ที่ทำให้เขายึดติดอยู่กับงานชนิดเดียวว่าเป็นทุกสิ่งทุกอย่าง  ปราศจากความรู้แห่งสัจธรรมซึ่งขาดแคลนมาก  กล่าวว่าอยู่ในระดับแห่งความมืด

คำอธิบายฺ

“ความรู้”  ของคนธรรมดาสามัญอยู่ในระดับแห่งความมืดหรืออวิชชาเสมอเพราะว่าทุก  ๆ  ชีวิตอยู่ในพันธสภาวะซึ่งเกิดมาในระดับอวิชชา  ผู้ที่ไม่พัฒนาความรู้จากผู้ที่เชื่อถือได้หรือจากคำสั่งสอนของพระคัมภีร์  มีความรู้ที่จำกัดอยู่กับร่างกาย  เขาไม่สนใจเกี่ยวกับการปฏิบัติตามคำแนะนำของพระคัมภีร์  สำหรับบุคคลนี้เงินตราคือพระเจ้า  และความรู้หมายถึงความพึงพอใจกับอุปสงค์ทางร่างกาย  ความรู้เช่นนี้ไม่มีความสัมพันธ์กับสัจธรรมซึ่งเหมือนกับความรู้ของสัตว์เดรัจฉานธรรมดา  เช่น  ความรู้ในการกิน  การนอน  การป้องกันตัว  และเพศสัมพันธ์  อธิบาย  ณ  ที่นี้ว่าความรู้เช่นนี้เป็นผลผลิตของระดับแห่งความมืด  อีกนัยหนึ่ง  ความรู้เกี่ยวกับจิตวิญญาณเหนือร่างกายนี้เรียกว่าความรู้ในระดับความดี  ความรู้ที่ผลิตทฤษฎีและลัทธิมากมายตามตรรกวิทยาทางโลกและการคาดคะเนทางจิตเป็นผลผลิตของระดับตัณหา  และความรู้ที่เกี่ยวเนื่องกับการรักษาร่างกายให้สะดวกสบายเท่านั้นกล่าวว่าอยู่ในระดับอวิชชา