ดังที่ได้กล่าวไว้ในบทที่สิบห้าว่ามวลชีวิตเป็นละอองอณูขององค์ภควาน  ดังนั้นพระองค์ทรงเป็นจุดเริ่มต้นของมวลชีวิต  ได้ยืนยันไว้ใน  เวดานธะ-สูทระฺ  ว่า  จันมาดิ  อัสยะ  ยะทะฮฺ  องค์ภควานทรงเป็นจุดเริ่มต้นชีวิตของทุก  ๆ  ชีวิต  ดังที่กล่าวไว้ในบทที่เจ็ดของ  ภควัต-คีตาฺ  ว่า  ด้วยพลังงานทั้งสองของพระองค์คือพลังงานเบื้องต่ำและพลังงานเบื้องสูง  พระองค์ทรงแผ่กระจายไปทั่ว  ฉะนั้น  เราควรบูชาองค์ภควานพร้อมทั้งพลังงานของพระองค์  โดยทั่วไปเหล่าสาวก  ไวชณะวะฺ  จะบูชาองค์ภควานและพลังงานเบื้องสูงของพระองค์  พลังงานเบื้องต่ำของพระองค์เป็นภาพสะท้อนที่กลับตาลปัตรของพลังงานเบื้องสูง  พลังงานเบื้องต่ำอยู่เบื้องหลัง  แต่องค์ภควานโดยภาคแบ่งแยกของส่วนสมบูรณ์ของพระองค์ในรูป  พะระมาทมาฺ  ทรงสถิตอยู่ทุกหนทุกแห่ง  ทรงเป็นอภิวิญญาณของมวลเทวดา  มวลมนุษย์  มวลสัตว์  ทุกหนทุกแห่ง  ดังนั้น  เราควรรู้ว่าในฐานะที่เป็นละอองอณูขององค์ภควาน  จึงมีหน้าที่ต้องถวายการรับใช้แด่พระองค์  ทุกคนควรปฏิบัติการอุทิศตนเสียสละรับใช้ต่อพระองค์ในคริชณะจิตสำนึกอย่างสมบูรณ์  นี่คือคำแนะนำของโศลกนี้

ทุกคนควรคิดว่า  ฮริชีเคชะฺ  ผู้เป็นเจ้านายของประสาทสัมผัสทรงให้มีอาชีพบางอย่าง  และจากผลงานที่เรากระทำ  บุคลิกภาพสูงสุดแห่งพระเจ้าชรีคริชณะควรได้รับการบูชา  หากคิดเช่นนี้เสมอในคริชณะจิตสำนึกที่สมบูรณ์  ด้วยพระกรุณาธิคุณขององค์ภควาน  เรากลายมาเป็นผู้รู้ทุกสิ่งทุกอย่างโดยสมบูรณ์  นั่นคือความสมบูรณ์แห่งชีวิตพระองค์ตรัสใน  ภควัต-คีตาฺ  (12.7)  ว่า  เทชาม  อฮัม  สะมุดดฺารทาฺ  องค์ภควานเองจะทรงดูแลการจัดส่งสาวกเช่นนี้  นั่นคือความสมบูรณ์สูงสุดของชีวิต  ไม่ว่าอาชีพการงานใดที่เราทำอยู่  หากทำไปเพื่อรับใช้องค์ภควานเราจะบรรลุถึงความสมบูรณ์สูงสุด