ภควัต-คีตา ฉบับเดิม

บทที่ สิบแปด

บทสรุปความสมบูรณ์
แห่งการเสียสละ

โศลก 71

ชรัดดฺาวาน อนะสูยัช ชะ
ชริณุยาด อพิ โย นะระฮฺ

โส ่พิ มุคทะฮ ชูบฺาล โลคาน
พราพนุยาท พุณยะ-คารมะณามฺ

ชรัดดฺาฺ  -  วานฺ  -  ศรัทธา, อนะสูยะฮฺ  -  ไม่อิจฉาริษยา, ชะฺ  -  และ, ชริณุยาทฺ  -  สดับฟัง, อพิฺ  -  แน่นอน, ยะฮฺ  -  เขา, นะระฮฺ  -  มนุษย์, สะฮฺ  -  เขา, อพิฺ  -  เช่นกัน, มุคทะฮฺ  -  หลุดพ้น, ชุบฺานฺ  -  เป็นมงคล, โลคานฺ  -  โลก, พราพนุยาทฺ  -  เขาบรรลุ, พุณยะ-คารมะณามฺ  -  แห่งบุญ

คำแปลฺ

และผู้ที่สดับฟังด้วยความศรัทธา  โดยปราศจากความอิจฉาริษยา  จะเป็นอิสระจากผลบาป  และบรรลุถึงโลกอันเป็นสิริมงคลที่คนมีบุญบารมีพำนักอาศัยอยู่

คำอธิบายฺ

โศลกที่หกสิบเจ็ดของบทนี้  องค์ภควานทรงห้ามไว้อย่างชัดเจนว่าไม่ควรสอน  คีตาฺ  แก่พวกที่อิจฉาริษยาพระองค์  อีกนัยหนึ่ง  ภควัต-คีตาฺ  มีไว้สำหรับสาวกเท่านั้น  แต่บางครั้งสาวกขององค์ภควานเปิดชั้นเรียน  และในชั้นเรียนไม่ใช่ว่านักศึกษาทุกคนเป็นสาวก  คำถามคือแล้วทำไมจึงเปิดชั้นเรียน?  อธิบาย  ณ  ที่นี้ว่าถึงแม้ว่าไม่ใช่ทุกคนเป็นสาวก  แต่มีหลายคนที่ไม่อิจฉาริษยาคริชณะ  และมีความศรัทธาพระองค์ในฐานะที่เป็นบุคลิกภาพสูงสุดแห่งพระเจ้า  หากบุคคลเหล่านี้สดับฟังเกี่ยวกับองค์ภควานจากสาวกผู้ที่เชื่อถือได้  ผลก็คือพวกเขาจะเป็นอิสระจากผลบาปทั้งปวงทันที  และหลังจากนั้นจะบรรลุถึงระบบดาวเคราะห์ที่คนมีคุณธรรมทั้งหลายอาศัยอยู่  ดังนั้น  เพียงแต่สดับฟัง  ภควัต-คีตาฺ  แม้บุคคลผู้ไม่พยายามเป็นสาวกผู้บริสุทธิ์จะบรรลุถึงผลแห่งกิจกรรมที่มีคุณธรรม  ดังนั้นสาวกผู้บริสุทธิ์ของพระองค์เปิดโอกาสให้ทุก  ๆ  คนเป็นอิสระจากผลบาปทั้งหมดและมาเป็นสาวกขององค์ภควาน

โดยทั่วไปผู้ที่เป็นอิสระจากผลบาป  พวกที่มีคุณธรรมจะปฏิบัติคริชณะจิตสำนึกได้โดยง่ายดาย  คำว่า  พุณยะ-คารมะณามฺ  มีความสำคัญมาก  ณ  ที่นี้  ซึ่งหมายถึงการปฏิบัติพิธีบูชาที่ยิ่งใหญ่เช่น  อัชวะเมดฺะ-ยะกยะฺ  ที่ได้กล่าวไว้ในวรรณกรรมพระเวทพวกที่มีคุณธรรมปฏิบัติการอุทิศตนเสียสละรับใช้  แต่ยังไม่บริสุทธิ์ทีเดียวสามารถบรรลุถึงระบบดาวเคราะห์ของดาวเหนือหรือ  ดฺรุวะโลคะฺ  ที่  ดฺรุวะ  มะฮาราจะฺ  สาวกผู้ยิ่งใหญ่ขององค์ภควานทรงประทับอยู่  และทรงมีดาวเคราะห์พิเศษเรียกว่าดาวเหนือ