บทสรุป ภควัต-คีตา
โศลก 32
ยะดริชชฺะยะ โชพะพันนัม
สวารกะ-ดวารัม อพาวริทัมฺ
สุคินะฮ คชัทริยาฮ พารทฺะ
ละบันเท ยุดดัม อีดริชัมฺ
ยะดริชชฺะยาฺ - สอดคล้องอยู่ในตัว, ชะฺ - เช่นกัน, อุพะพันนัมฺ - มาถึง, สวารกะฺ - แห่งโลกสวรรค์, ดวารัมฺ - ประตู, อพาวริทัมฺ - เปิดกว้าง, สุคินะฮฺ - มีความสุขมาก, คชัทริยาฮฺ - สมาชิกของราชวงศ์, พารทฺะฺ - โอ้ โอรสพระนางพริทา, ละบันเทฺ - ได้รับ, ยุดดัมฺ - สงคราม, อีดริชัมฺ - เหมือนเช่นนี้
คำแปลฺ
โอ้ พารทฺะ กษัตริย์ผู้มีความสุขคือผู้ที่โอกาสการต่อสู้เช่นนี้อำนวยให้ โดยไม่ต้องเสาะแสวงหาซึ่งเป็นการเปิดประตูสวรรค์ให้
คำอธิบายฺ
ในฐานะที่เป็นบรมครูแห่งโลกองค์ชรีคริชณะทรงตำหนิกริยาท่าทีของอารจุนะที่ตรัสว่า “ข้าพเจ้าไม่เห็นว่ามีอะไรดีในการสู้รบครั้งนี้ซึ่งจะทำให้ข้าพเจ้าไปอยู่ในขุมนรกชั่วนิรันดร” คำดำรัสเช่นนี้ของอารจุนะทรงเนื่องมาจากอวิชชาเท่านั้น โดยปรารถนามาเป็นผู้ยึดหลักอหิงสาในการปฏิบัติหน้าที่โดยเฉพาะของตน คชัทริยะฺ ผู้ทรงอยู่ในสนามรบแล้วมาทำเป็นผู้ยึดหลักอหิงสาเป็นปรัชญาของคนโง่เขลา ใน พะราชะระ- สมริทิฺ หลักศาสนาที่พะราชะระ นักปราชญ์ผู้เป็นพระบิดาของวิยาสะเดวะ กล่าวไว้ว่า
คชัทริโย ฮิ พระจา รัคชัน
ชัสทระ-พาณิฮ พระดัณดะยันฺ
นิรจิทยะ พะระ-ไสนยาดิ
คชิทิม ดฺารเมณะ พาละเยทฺ
“หน้าที่ของ คชัทริยะฺ คือการปกป้องคุ้มครองประชาชนจากความทุกข์ยากลำบากทั้งปวง ด้วยเหตุผลนี้ จำต้องใช้ความรุนแรงในกรณีที่เหมาะสมเพื่อความสงบเรียบร้อยฉะนั้น พระองค์ทรงต้องกำราบศัตรู และปกครองโลกตามหลักศาสนา”
เมื่อพิจารณาทุกมุมมอง อารจุนะทรงไม่มีเหตุผลที่จะไม่ต่อสู้ หากทรงปราบศัตรูได้จะมีความสุขกับราชบัลลังก์ และหากสิ้นพระชนม์ในสนามรบจะเสด็จไปสู่สรวงสวรรค์ซึ่งประตูสวรรค์เปิดรอรับอยู่แล้ว การต่อสู้จึงเป็นผลดีสำหรับอารจุนะไม่ว่าในกรณีใด