บทสรุป ภควัต-คีตา
โศลก 44
โบฺไกชวารยะ-พระสัคทานาม
ทะยาพะฮริทะ-เชทะสามฺ
วิยะวะสายาทมิคา บุดดิฺฮ
สะมาโดฺ นะ วิดีฺยะเทฺ
โบฺกะฺ - ความสุขทางวัตถุ, ไอชวารยะฺ - และความมั่งคั่ง, พระสัคทานามฺ - สำหรับผู้ที่ยึดติด, ทะยาฺ - ด้วยสิ่งเหล่านี้, อพะฮริทะ-เชทะสามฺ - สับสนในใจ, วิยะวะสายะ-อาทมิคาฺ - ความมั่นใจอันแน่วแน่, บุดดิฮฺฺ - การอุทิศตนเสียสละรับใช้องค์ภควาน, สะมาโดฺฺ - ในการควบคุมจิตใจ, นะฺ - ไม่เคย, วิดียะเทฺ - เกิดขึ้น
คำแปลฺ
ในใจของผู้ที่ยึดติดมากอยู่กับความสุขทางประสาทสัมผัสและความมั่งคั่งทางวัตถุและผู้ที่สับสนอยู่กับสิ่งเหล่านี้ ความมั่นใจอันแน่วแน่ในการอุทิศตนเสียสละรับใช้องค์ภควานจะไม่บังเกิดขึ้น
คำอธิบายฺ
สะมาดิฺฺ หมายความว่า “จิตที่ตั้งมั่น” พจนานุกรมพระเวท นิรุคทิฺ กล่าวว่า สัมยัก อาดีฺยะเทฺ 'สมินน อาทมะ-ทัททวะ-ยาทฺาทมยัมฺ “เมื่อจิตตั้งมั่นเพื่อให้เข้าใจตนเองเรียกว่าจิตอยู่ใน สะมาดิฺ” สะมาดิฺฺ จะไม่เกิดขึ้นกับบุคคลผู้ฝักใฝ่ในความสุขทางประสาทสัมผัสวัตถุ หรือผู้ที่สับสนอยู่ในสิ่งอันไม่ถาวรเหล่านี้ พวกเขาถูกลงโทษด้วยขบวนการแห่งพลังงานวัตถุ