ภควัต-คีตา ฉบับเดิม

บทที่ สาม

คารมะ-โยกะ

โศลก 11

เดวาน บฺาวะยะทาเนนะ
เท เดวา บฺาวะยันทุ วะฮฺ

พะรัสพะรัม บฺาวะยันทะฮ
ชเรยะฮ พะรัม อวาพสยะทฺะฺ

เดวานฺ  -  เทวดา, บฺาวะยะทาฺ  -  มีความพึงพอใจ, อเนนะฺ  -  ด้วยการบูชานี้, เทฺ  -  ท่านเหล่านั้น, เดวาฮฺ  -  เทวดา. บฺาวะยันทฺุ  -  จะมีความพอใจ, วะฮฺ  -  ท่าน, พะรัสพะรัมฺ  -  ทั้งสองฝ่าย, บฺาวะยันทะฮฺ  -  ต่างทำให้พึงพอใจซึ่งกันและกัน. ชเรยะฮฺ  -  พร, พะรัมฺ  -  สูงสุด, อวาพ สยะทฺะฺ  -  ท่านจะได้รับ

คำแปลฺ

เหล่าเทวดาทรงพอพระทัยจากการปฎิบัติบูชาจะทำให้พวกเธอได้รับความพึงพอใจด้วยเช่นเดียวกัน  จากการร่วมมือกันระหว่างมนุษย์และเทวดาความเจริญรุ่งเรืองจะครอบคลุมไปทั่วสำหรับทุก  ๆ  ชีวิต

คำอธิบายฺ

เทวดาได้รับพลังอำนาจให้เป็นผู้บริหารภารกิจทางวัตถุ  ทรงเป็นผู้จัดส่ง  ลมแสง  น้ำ  และพรอื่น  ๆ  ทั้งหมดเพื่อดำรงรักษาร่างกายและดวงวิญญาณของมวลชีวิตภาระหน้าที่นี้องค์ภควานทรงมอบให้มวลเทวดาจำนวนมหาศาลทรงเป็นผู้ช่วย  ตามส่วนต่าง  ๆ  ของพระวรกายของบุคลิกภาพสูงสุดแห่งพระเจ้า  ความพึงพอพระทัยและไม่พึงพอพระทัยของมวลเทวดาขึ้นอยู่กับการปฎิบัติ  ยะกยะฺ  ของมนุษย์  ยะกยะฺ  บางประเภทปฎิบัติเพื่อให้เทวดาเฉพาะองค์ได้รับความพอพระทัย  ถึงกระนั้นพระวิชณุทรงเป็นผู้ได้รับการบูชาใน  ยะกยะฺ  ทั้งหมด  เพราะพระวิชณุทรงเป็นผู้นำในการได้รับประโยชน์ทั้งหมดดังที่ได้กล่าวไว้ใน  ภควัต-คีตาฺ  ว่าคริชณะทรงเป็นผู้ได้รับประโยชน์จาก  ยะกยะฺ  ทั้งหมด  โบฺคทารัม  ยะกยะ-ทะพะสามฺ  ดังนั้น  ความพึงพอพระทัยครั้งสุดท้ายของ  ยะกยะ-พะทิฺคือจุดมุ่งหมายที่สำคัญของ  ยะกยะฺ  ทั้งหมด  เมื่อ  ยะกยะฺ  เหล่านี้ได้ปฎิบัติอย่างสมบูรณ์โดยธรรมชาติเทวดาผู้ควบคุมหน่วยที่แจกจ่ายสิ่งต่าง  ๆ  ก็ทรงพอพระทัยและจะไม่มีการขาดแคลนทรัพยากรธรรมชาติ

การปฎิบัติ  ยะกยะฺ  มีผลดีตามมามากมายและในที่สุดจะนำเราให้หลุดพ้นมีอิสรภาพจากพันธนาการทางวัตถุ  ด้วยการปฎิบัติ  ยะกยะฺ  จะทำให้กิจกรรมทั้งหมดบริสุทธิ์ดังที่ได้กล่าวไว้ในคัมภีร์พระเวทว่า  อาฮาระ-ชุดโดฺ  สัททวะ-ชุดดฺิฮ  สัททวะ-  ชุดโดฺ  ดฺรุวา  สมริทฺิ  สมริทิ-ลัมเบฺ  สารวะ-กรันทฺีนาม  วิพระโมคชะฮฺ  จากการปฎิบัติ  ยะกยะฺ  ทำให้อาหารบริสุทธิ์และถูกต้อง  จากการรับประทานอาหารที่บริสุทธิ์ถูกต้องชีวิตความเป็นอยู่จะบริสุทธิ์ถูกต้อง  และจากการมีชีวิตความเป็นอยู่ที่บริสุทธิ์ถูกต้องเนื้อเยื่ออันละเอียดอ่อนที่ช่วยในความจำจะมีความบริสุทธิ์ถูกต้อง  เมื่อความจำบริสุทธิ์ถูกต้อง  เราจึงสามารถคิดถึงวิถีแห่งความหลุดพ้นเพื่ออิสรภาพ  และทั้งหมดนี้เมื่อรวมกันเข้าจะนำเราไปสู่คริชณะจิตสำนึกซึ่งเป็นสิ่งจำเป็นอย่างยิ่งในสังคมปัจจุบัน