คารมะ-โยกะ
โศลก 14
อันนาด บฺะวันทิ บำูทานิ
พารจันยาด อันนะ-สัมบฺะวะฮฺ
ยะกยาด บฺะวะทิ พารจันโย
ยะกยะฮ คารมะ-สะมุดบฺะวะฮฺ
อันนาทฺ - จากธัญพืช, บฺะวันทิฺ - เจริญเติบโต, บูำทานิฺ - ร่างวัตถุ, พารจันยาทฺ - จากฝน, อันนะฺ - ของธัญญาหาร, สัมบฺะวะฮฺ - การผลิต, ยะกยาทฺ - จากการปฎิบัติบูชา, บฺะวะทิฺ - ทำให้เป็นไปได้, พารจันยะฮฺ - ฝน, ยะกยะฮฺ - การปฎิบัติ ยะกยะฺ, คารมะฺ - หน้าที่ที่กำหนดไว้, สะมุดบฺะวะฮฺ - เกิดจาก
คำแปลฺ
ร่างที่มีชีวิตทั้งหมด มีชีวิตอยู่ได้ด้วยธัญญาหารซึ่งผลิตมาจากฝน ฝนเป็นผลผลิตจากการปฎิบัติ ยะกยะ (การบูชา) และ ยะกยะ เกิดจากหน้าที่ที่ได้กำหนดไว้
คำอธิบายฺ
ชรีละ บะละเดวะ วิดยาบูชะณะ นักเขียนและนักบรรยาย ภควัต-คีตาฺ ผู้ยิ่งใหญ่ได้เขียนดังต่อไปนี้: เย อินดราดิ-อังกะทะยาวัสทฺิทัม ยะกยัม สารเวชวะรัม วิชณุม อับฺฮยารชยะ ทัช-เชฺชัม อัชนันทิ เทนะ ทัด เดฮะ-ยาทราม สัมพาดะยันทิ, เท สันทะฮ สารเวชวะรัสยะ ยะกยะ-พุรุชัสยะ บัคธาฮ สารวะ-คิลบิไชร อนาดิ-คาละ-วิวริดไดฺร อาทมานุบฺะวะ-พระทิบันดฺะไคร นิคฺิไลฮ พาไพร วิมุชยันเทฺ องค์ภควานทรงมีพระนามว่า ยะกยะ-พุรุชะฺ หรือผู้ที่ได้รับผลประโยชน์จากการบูชาทั้งหมด ทรงเป็นเจ้านายของปวงเทวดาผู้ทรงรับใช้พระองค์เสมือนส่วนต่าง ๆ ของพระวรกายที่รับใช้ทั่วทั้งพระวรกายเทวดาเช่น พระอินทร์ (อินดระฺ) พระจันทร์ (ชันดระฺ) และพระวะรุณะ ทรงเป็นเจ้าหน้าที่ที่ได้รับการแต่งตั้งให้บริหารภารกิจในโลกวัตถุ คัมภีร์พระเวทแนะนำการบูชาเทวดาเพื่อให้เทพเหล่านี้ทรงได้รับความพึงพอพระทัยและยินดีจัดส่ง ลม แสง และน้ำให้เพียงพอในการผลิตธัญญาหาร เมื่อองค์ชรีคริชณะได้รับการบูชามวลเทวดาที่เปรียบเสมือนส่วนต่าง ๆ ของพระวรกายขององค์ภควานก็ทรงได้รับการบูชาโดยปริยายเช่นเดียวกันดังนั้น จึงไม่มีความจำเป็นต้องบูชาเหล่าเทวดาอีกต่างหาก ด้วยเหตุนี้สาวกผู้อยู่ในคริชณะจิตสำนึกจึงถวายเครื่องเสวยแด่คริชณะก่อนแล้วตนเองจึงค่อยรับประทานซึ่งเป็นวิธีการบำรุงรักษาร่างทิพย์ การปฎิบัติเช่นนี้ไม่เพียงแต่ผลบาปของร่างกายในอดีตถูกชะล้างไป แต่ร่างกายยังได้รับเชื้อวัคซีนป้องกันมลพิษทั้งมวลจากธรรมชาติวัตถุเมื่อมีเชื้อโรคระบาด วัคซีนป้องกันโรคจะป้องกันเราจากการบุกรุกของโรคระบาดนั้นๆเครื่องเสวยที่ถวายให้พระวิชณุและเรานำมารับประทานก็เช่นเดียวกัน จะทำให้เรามีภูมิต้านทานเชื้อโรคทางวัตถุอย่างเพียงพอ ผู้เคยชินต่อการปฎิบัติเช่นนี้เรียกว่าสาวกขององค์ภควาน ดังนั้น บุคคลที่อยู่ในคริชณะจิตสำนึกจึงรับประทานแต่อาหารที่ถวายแด่คริชณะแล้ว สิ่งนี้สามารถต่อต้านผลกรรมทั้งมวลจากเชื้อโรคทางวัตถุในอดีตซึ่งเป็นอุปสรรคต่อความเจริญก้าวหน้าในการรู้แจ้งตนเอง ขณะเดียวกันบุคคลที่ไม่ทำเช่นนี้จะเพิ่มพูนการกระทำบาปให้มากยิ่ง ๆ ขึ้นไป และจะเตรียมร่างต่อไปที่เหมือนกับสุกรและสุนัขเพื่อรับกรรมจากผลบาปทั้งหมด โลกวัตถุเต็มไปด้วยมลพิษและผู้ที่ได้ฉีดวัคซีนป้องกันด้วยการรับประทานพระสาดัมขององค์ภควาน (เครื่องเสวยที่ถวายให้พระวิชณุแล้ว) จะได้รับความปลอดภัยจากการบุกรุก ผู้ไม่ทำเช่นนี้ต้องได้รับมลพิษอย่างแน่นอน
ธัญพืชหรือผักเป็นอาหารที่ควรรับประทาน มนุษย์รับประทานข้าว ผัก และผลไม้ต่าง ๆ ฯลฯ สัตว์กินกากอาหารจากข้าวและผัก กินหญ้า กินพืช ฯลฯ มนุษย์ผู้เคยชินกับการรับประทานเนื้อสัตว์ต้องขึ้นอยู่กับผลผลิตของพืชพันธุ์ธัญญาหารเช่นกันถึงจะกินสัตว์ได้ ดังนั้น ในที่สุดเราจะต้องขึ้นอยู่กับผลผลิตของไร่นาไม่ใช่ผลผลิตจากโรงงานอุตสาหกรรมใหญ่โต ผลผลิตจากไร่นามาจากฝนที่ตกลงมาจากฟากฟ้าอย่างเพียงพอและฝนนี้เหล่าเทวดาเช่น พระอินทร์ พระอาทิตย์ พระจันทร์ ฯลฯ ทรงเป็นผู้ควบคุม และเทวดาทั้งหมดนี้ทรงเป็นผู้รับใช้ขององค์ภควาน พระองค์ทรงได้รับความพึงพอพระทัยจากการบูชา ดังนั้น ผู้ที่ไม่สามารถปฎิบัติการบูชาจะพบว่าตนเองอยู่ในสภาวะขาดแคลนนี่คือกฎแห่งธรรมชาติ ยะกยะฺ โดยเฉพาะ สังคีรทะนะ-ยะกยะฺ ได้กำหนดไว้สำหรับยุคนี้จะต้องปฎิบัติเพื่อคุ้มครองเราอย่างน้อยที่สุดก็จากการขาดแคลนอาหาร