ภควัต-คีตา ฉบับเดิม

บทที่ สาม

คารมะ-โยกะ

โศลก 29

พระคริเทร กุณะ-สัมมูดฺาฮ
สัจจันเท กุณะ-คารมะสฺุ

ทาน อคริทสนะ-วิโด มันดาน
คริทสนะ-วิน นะ วิชาละเยทฺ

พระคริเทฮฺ  -  ของธรรมชาติวัตถุ, กุณะฺ  -  โดยสามระดับ, สัมมูดฺาฮฺ  -  โง่เพราะสำนึกตนกับวัตถุ, สัจจันเทฺ  -  พวกเขามาปฎิบัติ, กุณะ-คารมะสฺุ  -  ในกิจกรรมทางวัตถุ, ทานฺ  -  ของพวกเขา, อคริทสนะ-วิดะฮฺ  -  บุคคลผู้ด้อยความรู้, มันดานฺ  -  เกียจคร้านที่จะเข้าใจการรู้แจ้งแห่งตน, คริทสนะ-วิทฺ  -  ผู้มีความรู้ที่ถูกต้อง, นะฺ  -  ไม่, วิชาละเยทฺ  -  ควรพยายามรบกวน

คำแปลฺ

เนื่องด้วยสับสนจากระดับของธรรมชาติวัตถุ  ผู้อยู่ในอวิชชาปฎิบัติตนอย่างเต็มที่ในกิจกรรมทางวัตถุและเกิดการยึดติด  แต่ผู้ฉลาดไม่ควรกังวลกับสิ่งเหล่านี้แม้ว่าหน้าที่เหล่านี้จะต่ำกว่าอันเนื่องมาจากผู้ปฎิบัติขาดความรู้

คำอธิบายฺ

ผู้ไม่มีความรู้สำนึกตนเองอย่างผิด  ๆ  กับจิตสำนึกวัตถุหยาบ  ๆ  และเต็มไปด้วยชื่อระบุทางวัตถุต่าง  ๆ  ร่างกายนี้เป็นของขวัญจากธรรมชาติวัตถุ  ผู้ที่ยึดติดมากกับจิตสำนึกทางร่างกายเรียกว่า  มันดะฺ  หรือผู้เกียจคร้านที่ไม่เข้าใจดวงวิญญาณ  ผู้ที่อยู่ภายใต้อวิชชาคิดว่าตนเองคือร่างกาย  ยอมรับความสัมพันธ์ทางร่างกายกับผู้อื่นว่าเป็นวงศาคณาญาติ  แผ่นดินที่ร่างกายนี้ได้รับมาเป็นสถานที่สักการะบูชา  และพิจารณาว่าระเบียบการของพิธีกรรมทางศาสนาคือจุดมุ่งหมายสูงสุดในตัวมันเอง  งานสังคม  ลัทธิความรักชาติ  และลัทธิการเห็นประโยชน์ผู้อื่น  เหล่านี้คือกิจกรรมบางประการของบุคคลผู้อยู่ภายใต้ชื่อระบุทางวัตถุ  ภายใต้มนต์สะกดแห่งชื่อระบุนี้ทำให้พวกเขามีภารกิจยุ่งยากอยู่ในสนามวัตถุเสมอ  สำหรับบุคคลเหล่านี้  ความรู้แจ้งดวงวิญญาณเป็นสิ่งเร้นลับดังนั้น  พวกเขาจะไม่สนใจ  อย่างไรก็ดี  ผู้ที่ได้รับแสงสว่างในชีวิตทิพย์ไม่ควรพยายามรบกวนบุคคลผู้หมกมุ่นอยู่ในวัตถุเช่นนี้  ทางที่ดีเราควรปฎิบัติกิจกรรมทิพย์ของเราอย่างเงียบสงบ  ผู้สับสนเช่นนี้อาจปฎิบัติตนตามหลักศีลธรรมพื้นฐานของชีวิต  เช่นไม่เบียดเบียนกันและร่วมงานการกุศลทางวัตถุ

ผู้อยู่ในอวิชชาไม่สามารถรู้ถึงคุณค่าแห่งกิจกรรมในคริชณะจิตสำนึก  ฉะนั้นองค์ชรีคริชณะทรงแนะนำไม่ให้ไปรบกวนพวกเขาและเสียเวลาอันมีค่าไปโดยเปล่าประโยชน์  แต่สาวกขององค์ภควานมีความเมตตามากกว่าพระองค์  เพราะเข้าใจจุดมุ่งหมายขององค์ภควาน  ดังนั้น  ท่านจึงยอมเสี่ยงอันตรายนานัปการ  แม้กระทั่งต้องเข้าพบผู้อยู่ภายใต้อวิชชาเพื่อแนะนำให้ปฎิบัติคริชณะจิตสำนึก  ซึ่งเป็นสิ่งจำเป็นอย่างยิ่งสำหรับชีวิตมนุษย์