คารมะ-โยกะ
โศลก 5
นะ ฮิ คัชชิท คชะณัม อพิ
จาทุ ทิชทฺะทิ อคารมะ-คริทฺ
คารยะเท ฮิ อวะชะฮ คารมะ
สารวะฮ พระคริทิ-ไจร กุไณฮฺ
นะฺ - ไม่, ฮิฺ - แน่นอน, คัชชิทฺ - ทุกคน, คชะณัมฺ - ชั่วครู่, อพิฺ - เช่นกัน, จาทฺุ - ไม่ว่าในเวลาใด, ทิชทฺะทิฺ - คงอยู่, อคารมะ-คริทฺ - ไม่ทำอะไร, คารยะเทฺ - ถูกบังคับให้ทำ, ฮิฺ - แน่นอน, อวะชะฮฺ - อย่างช่วยไม่ได้, คารมะฺ - งาน, สารวะฮฺ - ทั้งหมด, พระคริทิ-ไจฮฺ - เกิดขึ้นจากระดับของธรรมชาติวัตถุ, กุไณฮฺ - โดยคุณสมบัติ
คำแปลฺ
ทุกคนถูกบังคับให้ทำงานตามคุณสมบัติที่ตนได้รับมา จากระดับต่าง ๆ ของธรรมชาติวัตถุอย่างช่วยไม่ได้ ดังนั้น จึงไม่มีใครสามารถหยุดการกระทำสิ่งหนึ่งสิ่งใดได้แม้แต่เพียงชั่วครู่
คำอธิบายฺ
ไม่ใช่ร่างกายแต่เป็นธรรมชาติของดวงวิญญาณที่มีความกระตือรือร้นอยู่เสมอหากดวงวิญญาณไม่อยู่ภายในร่างกาย ร่างกายก็ไม่สามารถขยับเขยื้อนเคลื่อนไหวได้ร่างกายเป็นเพียงพาหนะที่ไร้ชีวิตจำต้องให้ดวงวิญญาณเป็นผู้สั่งงาน ดวงวิญญาณเป็นผู้ที่มีความตื่นตัวอยู่เสมอไม่สามารถหยุดนิ่งได้แม้แต่เสี้ยววินาทีเดียว เมื่อเป็นเช่นนี้ดวงวิญญาณควรปฎิบัติงานที่ดีในคริชณะจิตสำนึก มิฉะนั้นดวงวิญญาณจะไปปฎิบัติในอาชีพการงานที่พลังงานแห่งความหลงเป็นผู้บงการ การไปสัมผัสกับพลังงานวัตถุ ดวงวิญญาณจะได้รับระดับแห่งวัตถุเข้ามา และการจะทำให้ดวงวิญญาณบริสุทธิ์ขึ้นจากความผูกพันเช่นนี้ มีความจำเป็นที่จะต้องปฎิบัติหน้าที่ที่ได้กำหนดไว้ใน ชาสทระฺ หากดวงวิญญาณปฎิบัติหน้าที่ตามธรรมชาติของตนในคริชณะจิตสำนึก อะไรก็แล้วแต่ที่สามารถทำได้จะเป็นสิ่งที่ดีสำหรับตนเอง ชรีมัด-บฺากะวะธัมฺ (1.5.17) ยืนยันไว้ดังนี้
ทยัคทวา สวะ-ดฺารมัม ชะระณามบุจัม ฮะเรร
บฺะจันน อพัคโว ‘ทฺะ พะเทท ทะโท ยะดิฺ
ยะทระ ควะ วาบฺะดรัม อบูด อมุชยะ คิม
โค วารทฺะ อาพโท ‘บฺจะทาม สวะ-ดฺารมะทะฮฺ
“หากผู้ใดเริ่มรับเอาคริชณะจิตสำนึกมาปฎิบัติ ถึงแม้ว่าอาจจะไม่ปฎิบัติตามหน้าที่ที่กำหนดไว้ในชาสทระฺ หรือไม่ปฎิบัติการอุทิศตนเสียสละรับใช้อย่างถูกต้อง และแม้ว่าเขาอาจจะตกลงต่ำกว่ามาตรฐาน เช่นนี้จะไม่สูญเสียและไม่มีความชั่วร้ายสำหรับเขาแต่ถ้าหากว่าเขาปฎิบัติตามคำสั่งสอนของ ชาสทระฺ ทั้งหมดเพื่อความบริสุทธิ์ แล้วไม่มีคริชณะจิตสำนึก ตัวเขาจะได้รับประโยชน์อันใด” ดังนั้น วิธีการที่ทำให้บริสุทธิ์จึงมีความจำเป็นเพื่อที่จะมาถึงจุดแห่งคริชณะจิตสำนึกนี้ ฉะนั้น สันนยาสะฺ หรือวิธีการที่ทำให้บริสุทธิ์อื่นใด ก็เพื่อที่จะช่วยให้เรามาถึงจุดมุ่งหมายสูงสุดคือมีคริชณะจิตสำนึก ถ้าหากว่ามาไม่ถึงจุดนี้ทุกสิ่งทุกอย่างถือว่าล้มเหลว