ความรู้ทิพย์
โศลก 1
ชรี-บฺะกะวาน อุวาชะฺ
อิมัม วิวัสวะเท โยกัม
โพรคทะวาน อฮัม อัพยะยัมฺ
วิวัสวาน มะนะเว พราฮะ
มะนุร อิคชวาคะเว บฺระวีทฺ
ชรี-บฺะกะวาน อุวาชะฺ - บุคลิกภาพสูงสุดแห่งพระเจ้าตรัส, อิมัมฺ - นี้, วิวัสวะเทฺ - แด่สุริยเทพ, โยกัมฺ - ศาสตร์แห่งความสัมพันธ์ระหว่างเรากับองค์ภควาน, โพรคทะวานฺ - สอน, อฮัมฺ - ข้า, อัพยะยัมฺ - อมตะ, วิวัสวานฺ - วิวัสวาน (พระนามของสุริยเทพ), มะนะเวฺ - แด่พระบิดาของมนุษยชาติ (มีพระนามว่า ไววัสวะทา), พราฮะฺ - บอก, มะนุฮฺ - พระบิดาแห่งมนุษยชาติ, อิคชวาคะเวฺ - แด่กษัตริย์อิคชวาคุ, อับฺราวีทฺ - ตรัส
คำแปลฺ
บุคลิกภาพสูงสุดแห่งพระเจ้าองค์ชรีคริชณะตรัสว่า ข้าได้สอนศาสตร์อมตะแห่งโยคะนี้แด่พระอาทิตย์ วิวัสวาน และวิวัสวานได้สอนแด่มะนุ พระบิดาแห่งมนุษยชาติ และมะนุได้สอนให้แด่อิคชวาคุ
คำอธิบายฺ
ณ ที่นี้เราพบประวัติศาสตร์แห่ง ภควัต-คีตาฺ ย้อนอดีตถึงกาลเวลาที่ได้ถ่ายทอดผ่านราชวงศ์กษัตริย์ของดาวเคราะห์ทั้งหลายเริ่มต้นจากดวงอาทิตย์ เจตนาโดยเฉพาะของกษัตริย์แห่งดาวเคราะห์ทั้งหลายก็เพื่อปกป้องคุ้มครองผู้อยู่อาศัย ฉะนั้นราชวงศ์กษัตริย์ควรเข้าใจศาสตร์แห่ง ภควัต-คีตาฺ เพื่อสามารถปกครองและคุ้มครองป้องกันประชากรจากราคะซึ่งเป็นพันธนาการทางวัตถุ จุดมุ่งหมายของชีวิตมนุษย์เพื่อพัฒนาความรู้ทิพย์ในความสัมพันธ์นิรันดรกับองค์ภควาน และมวลผู้นำรัฐแห่งดาวเคราะห์ทั้งหลายมีพันธกรณีในการถ่ายทอดบทเรียนนี้แด่ประชากรด้วยการศึกษาวัฒนธรรม และการอุทิศตนเสียสละ อีกนัยหนึ่ง เจตนาของมวลผู้นำรัฐคือเผยแพร่ศาสตร์แห่งคริชณะจิตสำนึกเพื่อประชากรอาจได้รับประโยชน์จากศาสตร์อันยิ่งใหญ่นี้และมุ่งหน้าอยู่บนหนทางแห่งความสำเร็จ ใช้ประโยชน์ที่ได้มีโอกาสมาอยู่ในร่างมนุษย์
ในกัปนี้ เจ้าแห่งดวงอาทิตย์ทรงมีพระนามว่าวิวัสวาน ซึ่งเป็นแหล่งกำเนิดของมวลดาวเคราะห์ในระบบสุริยะ ได้กล่าวไว้ใน บระฮมะ-สัมฮิทาฺ (5.52) ว่า
ยัช-ชัคชุร เอชะ สะวิทา สะคะละ-กระฮาณามฺ
ราจา สะมัสทะ-สุระ-มูรทิร อะเชชะ-เทจาฮฺ
ยัสยากยะยา บฺระมะทิ สัมบฺริทะ-คาละ-ชัคโครฺ
โกวินดัม อาดิ-พุรุชัม ทัม อะฮัม บฺะจามิฺ
พระพรหมตรัสว่า “ข้าพเจ้าขอบูชาบุคลิกภาพสูงสุดแห่งพระเจ้า โกวินดะ (คริชณะ)ผู้ทรงเป็นบุคคลแรก จากคำสั่งของพระองค์ พระอาทิตย์ผู้ทรงเป็นเจ้าแห่งมวลดาวเคราะห์ได้รับพลังและความร้อนอย่างมหาศาล ดวงอาทิตย์เสมือนดุจดังพระเนตรขององค์ภควานและโคจรไปโดยรอบด้วยความเคารพในพระราชดำริของพระองค์”
พระอาทิตย์ทรงเป็นเจ้าแห่งมวลดาวเคราะห์ สุริยเทพ (องค์ปัจจุบันทรงพระนามว่าวิวัสวาน) ทรงเป็นผู้ปกครองดวงอาทิตย์ และควบคุมมวลดาวเคราะห์โดยการแจกจ่ายความร้อนและแสง พระองค์ทรงโคจรไปรอบ ๆ ภายใต้คำสั่งของคริชณะ เดิมทีองค์ชรีคริชณะทรงให้วิวัสวานเป็นสาวกองค์แรกที่เข้าใจศาสตร์แห่ง ภควัต-คีตาฺ ดังนั้น คีตาฺ จึงไม่ใช่ตำราคาดคะเนสำหรับนักวิชาการทางวัตถุผู้ไม่มีความสำคัญอันใด แต่เป็นหนังสือมาตรฐานที่ถ่ายทอดลงมาจากโบราณกาล
ในมหาภารตะ (ชานทิ-พารวะฺ 348.51-52) เราสามารถย้อนรอยประวัติศาสตร์ของ คีตาฺ ได้ดังนี้
เทรทา-ยุกาโด ชะ ทะโท
วิวัสวาน มะนะเว ดะโดฺ
มะนุช ชะ โลคะ-บฺริทิ-อารทฺัม
สุทาเยคชวาคะเว ดะโดฺ
อิชวาคุณา ชะ คะทฺิโท
วิยาพยะ โลคาน อวัสทฺิทะฮฺ
“ในตอนต้นของกัปที่มีชื่อว่า เทรทา-ยุกะฺ ศาสตร์แห่งความสัมพันธ์กับองค์ภควานนี้ได้ถ่ายทอดจากองค์วิวัสวานแด่มะนุ มะนุผู้ทรงเป็นพระบิดาแห่งมนุษยชาติทรงประทานศาสตร์นี้แด่โอรสมีนามว่า มะฮาราจะ อิคชวาคุ ผู้ทรงเป็นกษัตริย์แห่งโลกนี้ และทรงเป็นบรรพบุรุษแห่งราชวงศ์ระกํุ ซึ่งพระรามชันดระทรงปรากฏพระวรกาย” ฉะนั้น ภควัต- คีตาฺ มีอยู่ในสังคมมนุษย์ตั้งแต่สมัย มะฮาราจะ อิคชวาคุ
ปัจจุบันเพิ่งผ่าน คะลิ-ยุกะฺ มาห้าพันปี คะลิ-ยุกะฺ นี้จะมีเวลายาวนานถึง 432,000 ปี ก่อนหน้านี้เป็น ดวาพะระ-ยุกะฺ (800,000 ปี) และก่อนหน้านั้นเป็น เทรทา-ยุกะฺ (1,200,000 ปี) ดังนั้น ประมาณ 2,005,000 ปีก่อนหน้านี้ มะนุตรัส ภควัต- คีตาฺ แด่สาวกและโอรสทรงพระนามว่า มะฮาราจะ อิคชวาคุ ผู้ทรงเป็นเจ้าแห่งโลกนี้อายุขัยของมะนุองค์ปัจจุบันคำนวณได้ประมาณ 305,300,000 ปี ปัจจุบันได้ผ่านไปแล้ว120,400,000 ปี เรายอมรับว่าก่อนมะนุประสูติ องค์ภควานได้ตรัส คีตาฺ แด่สาวกสุริยเทพวิวัสวาน เราคำนวณอย่างคร่าว ๆ ได้ว่า คีตาฺ ได้ถูกตรัสขึ้นอย่างน้อย 120,400,000ปีก่อนและได้มีอยู่ในสังคมมนุษย์เป็นเวลาสองล้านปี ภควัต-คีตาฺ ได้ถูกตรัสขึ้นอีกครั้งแด่อารจุนะประมาณห้าพันปีก่อน ทั้งหมดนี้คือการประมาณประวัติของ คีตาอย่างคร่าวๆ ตามที่ คีตาฺ กล่าวและตามคำบอกเล่าของผู้ตรัสคือองค์ชรีคริชณะ คีตาฺ ได้ถูกตรัสแด่สุริยเทพวิวัสวาน เนื่องจากทรงเป็นกษัตริย์และทรงเป็นพระบิดาของกษัตริย์ทั้งหลายที่สืบราชวงศ์มาจากพระอาทิตย์หรือ สูรยะ-วัมชะ คชัทริยะฺ เพราะว่า ภควัต-คีตาฺ ดีเท่ากับพระเวทเนื่องจากบุคลิกภาพสูงสุดแห่งพระเจ้าทรงเป็นผู้ตรัส ความรู้นี้เป็นความรู้เหนือมนุษย์ อโพรุเชยะฺ และเนื่องจากคำสอนพระเวทเป็นที่ยอมรับตามที่ปรากฏโดยไม่มีการตีความตามโลกียวัตร นักถกเถียงทางโลกอาจคาดคะเน คีตาฺ ตามแนวความคิดของตน แต่นั่นมิใช่ ภควัต-คีตา ฉบับเดิมฺ ฉะนั้น ภควัต-คีตาฺ จะต้องยอมรับไว้ให้เหมือนต้นฉบับเดิมจากสาย พะรัมพะราฺ และได้อธิบาย ณ ที่นี้ว่าองค์ภควาน ตรัสแด่สุริยเทพและสุริยเทพตรัสแด่พระโอรสของพระองค์ทรงพระนามว่ามะนุ และมะนุตรัสแด่พระโอรสของพระองค์ ทรงพระนามว่าอิคชวาคุ