ภควัต-คีตา ฉบับเดิม

บทที่ สี่

ความรู้ทิพย์

โศลก 21

นิราชีร ยะทะ-ชิททาทมา
ทยัคทะ-สารวะ-พะริกระฮะฮฺ

ชารีรัม เควะลัม คารมะ
คุรวัน นาพโนทิ คิลบิชัมฺ

นิราชีฮฺ  -  ไม่ปรารถนาผล, ยะทะฺ  -  ควบคุม, ชิททะ-อาทมาฺ  -  จิตใจและปัญญา, ทยัคทะฺ  -  ยกเลิก, สารวะฺ  -  ทั้งหมด, พะริกระฮะฮฺ  -  ความรู้สึกว่าเป็นเจ้าของสิ่งต่าง ๆ, ชารีรัมฺ  -  ในการรักษาร่างกายและวิญญาณให้อยู่ด้วยกัน, เควะลัมฺ  -  เท่านั้น, คารมะฺ  -  งาน, คุรวันฺ  -  ทำ, นะฺ  -  ไม่เคย, อาพโนทิฺ  -  ได้รับ, คิลบิชัมฺ  -  ผลบาป

คำแปลฺ

ผู้ที่มีความเข้าใจเช่นนี้  จะทำงานด้วยจิตใจและปัญญาที่ควบคุมได้อย่างสมบูรณ์ยกเลิกความรู้สึกที่ว่าเป็นเจ้าของสิ่งต่าง  ๆ  ทั้งมวล  และทำงานเท่าที่จำเป็นจริง  ๆเพื่อดำรงชีวิตเท่านั้น  ด้วยการทำงานเช่นนี้เขาจะไม่ได้รับผลบาป

คำอธิบายฺ

บุคคลผู้มีคริชณะจิตสำนึกไม่คาดหวังผลดีหรือผลชั่วในกิจกรรมของตนเองจิตใจและปัญญาอยู่ภายใต้การควบคุมอย่างสมบูรณ์  ตระหนักดีว่าส่วนที่เขากระทำเป็นเพียงเศษย่อย  ๆ  ของส่วนทั้งหมด  เนื่องจากเป็นละอองอณูขององค์ภควาน  มันจึงไม่ใช่กิจกรรมของเขาเองแต่ถูกกระทำผ่านตัวเขาโดยพระองค์  เมื่อมือเคลื่อนไหวมันไม่ได้เคลื่อนด้วยตัวมันเอง  แต่ด้วยความพยายามของทั่วทั้งเรือนร่าง  ผู้มีคริชณะจิตสำนึกจะประสานตนเองกับความปรารถนาของพระองค์เสมอ  เพราะไม่มีความปรารถนาเพื่อสนองประสาทสัมผัสของตนเอง  เขาเคลื่อนไหวไปเหมือนกับเป็นส่วนหนึ่งของเครื่องยนต์เฉกเช่นส่วนของเครื่องยนต์จำเป็นต้องมีการหล่อลื่นและทำความสะอาดเพื่อให้ดำรงอยู่ได้  บุคคลในคริชณะจิตสำนึกก็เช่นเดียวกัน  จะดำรงรักษาตนเองไว้ด้วยการทำงานเพื่อให้มีสุขภาพที่ดีไว้คอยทำงานรับใช้ด้วยความรักทิพย์ต่อพระองค์  ฉะนั้น  จึงปลอดภัยจากผลกรรมทั้งมวลในความพยายามของตน  เช่นเดียวกับสัตว์เลี้ยงที่ไม่ได้เป็นเจ้าของแม้แต่ร่างกายของตัวมันเอง  เจ้าของสัตว์ผู้โหดร้ายบางครั้งฆ่าสัตว์เลี้ยงของตนเอง  ถึงกระนั้น  มันก็ไม่เคยต่อต้านหรือว่ามีเสรีภาพอย่างแท้จริง  บุคคลในคริชณะจิตสำนึกปฏิบัติตนอย่างสมบูรณ์เพื่อความรู้แจ้งแห่งตน  จึงมีเวลาน้อยมากที่จะมาคิดอย่างผิด  ๆว่าตนเองเป็นเจ้าของวัตถุใด  ๆ  ในการดำรงรักษาให้ร่างกายและดวงวิญญาณให้อยู่ด้วยกัน  เขาไม่จำเป็นต้องใช้วิธีที่ไม่เป็นธรรมเพื่อสะสมเงินทอง  ดังนั้น  จึงไม่มีมลทินอันเนื่องมาจากความบาปทางวัตถุนี้  เขาเป็นอิสระจากผลกรรมทั้งปวงอันเนื่องมาจากการปฏิบัติในคริชณะจิตสำนึก