คารมะ-โยกะ
การปฏิบัติในคริชณะจิตสำนึก
โศลก 12
ยุคทะฮ คารมะ-พฺะลัม ทยัคทวา
ชานทิม อาพโนทิ ไนชทฺิคีมฺ
อยุคทะฮ คามะ-คาเรณะ
พฺะเล สัคโท นิบัดฮยะเทฺ
ยุคทะฮฺ - ผู้ปฏิบัติอุทิศตนเสียสละรับใช้, คารมะ-พฺะลัมฺ - ผลของกิจกรรมทั้งหมด, ทยัคทวาฺ - สละ, ชานทิมฺ - ความสงบอันสมบูรณ์, อาพโนทิฺ - ได้รับ, ไนชทิฺคีมฺ - แน่วแน่, อยุคทะฮฺ - ผู้ที่ไม่อยู่ในคริชณะจิตสำนึก, คามะ-คาเรณะฺ - เพื่อความสุขกับผลของงาน, พฺะเลฺ - ในผล, สัคทะฮฺ - ยึดติด, นิบัดฮยะเทฺ - ถูกพันธนาการ
คำแปลฺ
ดวงวิญญาณผู้อุทิศตนเสียสละอยู่เสมอได้รับความสงบที่บริสุทธิ์ เพราะถวายผลของกิจกรรมทั้งหมดแด่ข้า ขณะที่ผู้ไม่ร่วมกับองค์ภควาน โลภในผลแห่งแรงงานของตน จะถูกพันธนาการ
คำอธิบายฺ
ข้อแตกต่างระหว่างบุคคลในคริชณะจิตสำนึกและบุคคลในร่างกายจิตสำนึกคือ คนหนึ่งยึดมั่นกับคริชณะและอีกคนหนึ่งยึดติดกับผลของกิจกรรมของตนเอง บุคคลผู้ยึดมั่นต่อคริชณะและทำงานเพื่อพระองค์เท่านั้น แน่นอนว่าเป็นผู้หลุดพ้นและจะไม่มีความวิตกกังวลกับผลงานของตนเอง ใน บฺากะวะธัมฺ อธิบายว่าสาเหตุแห่งความวิตกกังวลกับผลของกิจกรรมเกิดจาการทำหน้าที่ในทัศนคติของสิ่งคู่ โดยไม่มีความรู้แห่งสัจธรรมที่สมบูรณ์ คริชณะทรงเป็นสัจธรรมที่สมบูรณ์สูงสุดองค์ภควาน ในคริชณะจิตสำนึกไม่มีสิ่งคู่ ทุกสิ่งทุกอย่างที่มีอยู่เป็นผลผลิตจากพลังงานของคริชณะ และคริชณะทรงดีไปหมด ฉะนั้น กิจกรรมในคริชณะจิตสำนึกจึงอยู่ในระดับที่สมบูรณ์ เป็นทิพย์ และไม่มีผลทางวัตถุ ผู้ปฏิบัติจึงเปี่ยมไปด้วยความสงบในคริชณะจิตสำนึก แต่ผู้ที่ถูกพันธนาการอยู่ในการคำนวณผลกำไรเพื่อสนองประสาทสัมผัสไม่สามารถได้รับความสงบเช่นนี้ นี่คือความลับของคริชณะจิตสำนึก ความรู้แจ้งที่ว่าไม่มีสิ่งอื่นใดมีอยู่นอกจากคริชณะคือฐานแห่งความสงบและความไม่กลัว