โยคีผู้มีคริชณะจิตสำนึกเป็นผู้เห็นที่สมบูรณ์  เพราะเขาเห็นคริชณะองค์ภควานทรงสถิตภายในหัวใจของทุกคนในรูปอภิวิญญาณ  (พะระมาทมา  )  อีชวะระฮ  สารวะ-  บํูทานาม  ฮริด-เดเช  ่รจุนะ  ทิชทฺะทิฺ  องค์ภควานในรูปของ  พะระมาทมาฺ  ทรงสถิตภายในหัวใจของทั้งสุนัขและพราหมณ์  โยคีผู้สมบูรณ์รู้ว่าพระองค์ทรงเป็นทิพย์อยู่เสมอ  และไม่มีผลกระทบทางวัตถุในการที่ทรงประทับอยู่ทั้งในสุนัขและในพราหมณ์  นี่คือความเสมอภาคสูงสุดขององค์ภควาน  ปัจเจกวิญญาณสถิตในหัวใจเฉพาะของตนเองเท่านั้นมิได้สถิตอยู่ในหัวใจของผู้อื่นทั้งหมด  นี่คือข้อแตกต่างระหว่างปัจเจกวิญญาณและอภิวิญญาณ  ผู้ที่มิได้ฝึกปฏิบัติโยคะอย่างแท้จริงจะไม่สามารถเห็นได้อย่างชัดเจน  บุคคลในคริชณะจิตสำนึกสามารถเห็นคริชณะทั้งในหัวใจของผู้ที่เชื่อและผู้ที่ไม่เชื่อ  ใน  สมริทิฺได้ยืนยันไว้ดังต่อไปนี้  อาทะทัทวาช  ชะ  มาทริทวาช  ชะ  อาทมา  ฮิ  พะระโม  ฮะริฮฺ  องค์ภควานทรงเป็นแหล่งกำเนิดของมวลชีวิต  ทรงเปรียบเทียบเสมือนกับพระมารดาและผู้ค้ำจุน  เฉกเช่นมารดาเป็นกลางกับลูก  ๆ  ที่ไม่เหมือนกันทุกคน  บิดาสูงสุด  (หรือมารดา)ก็เช่นเดียวกัน  ดังนั้น  องค์อภิวิญญาณจึงทรงประทับอยู่ในทุก  ๆ  ชีวิตเสมอ

ดูจากภายนอกทุก  ๆ  ชีวิตสถิตในพลังงานขององค์ภควานเช่นกัน  ดังจะอธิบายในบทที่เจ็ด  พระองค์ทรงมีพลังงานพื้นฐานสองพลังงานคือ  พลังงานทิพย์  (สูงกว่า)และพลังงานวัตถุ  (ต่ำกว่า)  สิ่งมีชีวิตถึงแม้ว่าจะเป็นส่วนของพลังงานเบื้องสูง  แต่อยู่ในสภาวะของพลังงานเบื้องต่ำ  ฉะนั้น  สิ่งมีชีวิตจะอยู่ในพลังงานขององค์ภควานเสมอทุกๆ  ชีวิตสถิตในพระองค์ไม่ทางใดก็ทางหนึ่ง

โยคีเห็นด้วยความเสมอภาคเพราะเห็นมวลชีวิต  ถึงแม้จะอยู่ในสภาวะที่แตกต่างกันตามแต่ผลกรรม  ในทุก  ๆ  สถานการณ์ก็ยังคงเป็นผู้รับใช้ขององค์ภควาน  ขณะที่อยู่ในพลังงานวัตถุสิ่งมีชีวิตรับใช้ประสาทสัมผัสวัตถุ  และขณะที่อยู่ในพลังงานทิพย์เขาจะรับใช้องค์ภควานโดยตรง  ไม่ว่าในกรณีใดสิ่งมีชีวิตเป็นผู้รับใช้ของพระองค์  วิสัยทัศน์แห่งความเสมอภาคนี้สมบูรณ์อยู่ในบุคคลผู้มีคริชณะจิตสำนึก