ภควัต-คีตา ฉบับเดิม

บทที่ หก

ดฺยานะ-โยกะ

โศลก 33

อารจุนะ อุวาชะฺ
โย ่ยัม โยกัส ทวะยา โพรคทะฮ
สามเยนะ มะดํุสูดะนะฺ

เอทัสยาฮัม นะ พัชยามิ
ชันชะลัทวาท สทิฺทิม สทิฺรามฺ

อารจุนะ อุวาชะฺ  -  อารจุนะตรัส, ยะฮ อยัมฺ  -  ระบบนี้, โยกะฮฺ  -  โยคะ, ทวะยาฺ  -  โดยพระองค์, โพรคทะฮฺ  -  อธิบาย, สามเยนะฺ  -  โดยทั่วไป, มะดํุ-สูดะนะฺ  -  โอ้ ผู้สังหารมารมะดํุ, เอทัสยะฺ  -  ของสิ่งนี้, อฮัมฺ  -  ข้า, นะฺ  -  ไม่, พัชยามิฺ  -  เห็น, ชันชะลัทวาทฺ  -  เนื่องจากไม่สงบนิ่ง, สทิฺทิมฺ  -  สภาวะ, สทิฺรามฺ  -  มั่นคง

คำแปลฺ

อารจุนะตรัสว่า  โอ้  มะดํุสูดะนะ  ระบบโยคะที่พระองค์ทรงสรุปให้นี้  ดูเหมือนจะปฏิบัติไม่ได้และข้าไม่มีความอดทนพอ  เพราะว่าจิตใจไม่สงบนิ่งและไม่มั่นคง

คำอธิบายฺ

ระบบโยคะที่องค์ชรีคริชณะทรงอธิบายให้อารจุนะเริ่มด้วยคำ  ชุโช  เดเชฺ  และจบด้วยคำ  โยกี  พะระมะฮฺ  ได้ถูกอารจุนะทรงปฏิเสธ  ณ  ที่นี้  จากความรู้สึกที่ว่าไม่สามารถปฏิบัติได้  เป็นไปไม่ได้สำหรับคนธรรมดาทั่วไปที่จะจากบ้านไปยังป่าเขาลำเนาไพร  และอยู่อย่างสันโดษเพื่อฝึกปฏิบัติโยคะใน  คะลิฺ  ยุค  ในยุคปัจจุบันนี้มีลักษณะที่ดิ้นรนอย่างขมขื่นเพื่อความอยู่รอดด้วยชีวิตอันสั้น  ผู้คนไม่จริงจังเกี่ยวกับความรู้แจ้งแห่งตน  แม้จะด้วยวิธีที่ง่ายและปฏิบัติได้  จึงไม่จำเป็นต้องพูดถึงระบบโยคะที่ยากลำบากเช่นนี้  ซึ่งต้องควบคุมชีวิตการเป็นอยู่ในเรื่องของการนั่ง  การเลือกสถานที่  และการทำให้จิตใจไม่ยึดติดกับการปฏิบัติทางวัตถุ  ในฐานะที่เป็นนักปฏิบัติ  อารจุนะทรงคิดว่าเป็นไปไม่ได้ที่จะปฏิบัติตามระบบโยคะนี้  ถึงแม้ว่าทรงมีคุณสมบัติที่เอื้ออำนวยอยู่หลายประการอารจุนะประสูติอยู่ในตระกูลกษัตริย์  ทรงมีความเจริญมากในคุณสมบัติหลาย  ๆ  ด้านเช่น  เป็นนักรบผู้ยิ่งใหญ่  มีพระชนมายุยืนยาว  และยิ่งไปกว่าสิ่งอื่นใด  ยังเป็นสหายสนิทที่สุดขององค์ภควานชรีคริชณะ  เมื่อห้าพันปีก่อนนี้  อารจุนะทรงมีสิ่งเอื้ออำนวยที่ดีกว่าพวกเราที่มีอยู่ในปัจจุบันนี้อย่างมากมาย  ถึงกระนั้นยังปฏิเสธระบบโยคะนี้  อันที่จริงเราไม่พบบันทึกใด  ๆ  ในประวัติศาสตร์ที่เห็นอารจุนะฝึกปฏิบัติโยคะนี้ไม่ว่าในเวลาใดฉะนั้น  ระบบนี้ต้องพิจารณาว่าโดยทั่วไปเป็นไปไม่ได้ใน  คะลิฺ  ยุคนี้  แน่นอนว่าอาจจะเป็นไปได้สำหรับคนบางคนที่หาได้ยากมาก  แต่สำหรับผู้คนโดยทั่วไปเป็นข้อเสนอที่เป็นไปไม่ได้  เพราะหากเป็นเช่นนี้เมื่อห้าพันปีก่อน  แล้วปัจจุบันนี้จะเป็นอย่างไร  พวกที่เลียนแบบระบบโยคะนี้  ซึ่งอยู่ในสถานที่ที่เรียกว่าสถาบันและสมาคมต่าง  ๆ  ถึงแม้ว่าจะได้รับความอิ่มเอิบใจ  แต่เป็นการสูญเสียเวลาไปอย่างแน่นอน  พวกนี้อยู่ในอวิชชาอย่างสมบูรณ์เกี่ยวกับจุดมุ่งหมายที่ตนปรารถนา