เยฺ - ทั้งหมดซึ่ง, ชะฺ - และ, เอวะฺ - แน่นอน, สาททวิคาฮฺ - ในความดี, บฺาวาฮฺ - ระดับของชีวิต, ราจะสาฮฺ - ในระดับแห่งตัณหา, ทามะสาฮฺ - ในระดับแห่งอวิชชา, ชะฺ - เช่นกัน, เยฺ - ทั้งหมดซึ่ง, มัททะฮฺ -จากข้า, เอวะฺ - แน่นอน, อิทิฺ - ดังนั้น, ทานฺ - พวกเขา, วิดดิฺฺ - พยายามรู้, นะฺ - ไม่, ทฺุ - แต่, อฮัมฺ - ข้า, เทชฺุ - ในพวกเขา, เทฺ - พวกเขา, มะยิฺ - ในข้า
กิจกรรมวัตถุทั้งหมดในโลกอยู่ภายใต้การกำกับของสามระดับแห่งธรรมชาติวัตถุแม้ว่าระดับแห่งธรรมชาติวัตถุเหล่านี้ออกมาจากองค์ภควานคริชณะ พระองค์ทรงมิได้อยู่ภายใต้อำนาจของธรรมชาติวัตถุ ตัวอย่างเช่น เราอาจถูกลงโทษภายใต้กฎของรัฐ แต่กษัตริย์ผู้ออกกฎหมายทรงมิได้อยู่ภายใต้กฎหมายนั้น ๆ ในทำนองเดียวกัน ระดับแห่งธรรมชาติวัตถุทั้งหลาย เช่น ความดี ตัณหา และอวิชชา ทั้งหมดออกมาจากองค์ภควานคริชณะ แต่คริชณะทรงมิได้อยู่ภายใต้ธรรมชาติวัตถุ ฉะนั้น พระองค์ทรงเป็น นิรกุณะฺ หมายความว่า กุณะฺ หรือระดับเหล่านี้แม้ออกมาจากพระองค์ แต่จะไม่มีผลกระทบต่อพระองค์ นี่คือหนึ่งในลักษณะพิเศษขององค์ภควาน หรือบุคลิกภาพสูงสุดแห่งพระเจ้า