อฮัมฺ - ข้า, คระทุฮฺ - พิธีกรรมพระเวท, อฮัม-ข้า, ยะกยะฮ-สมริทิฺ - การบูชา, สวะดฺาฺ - บวงสรวง, อฮัมฺ - ข้า, อฮัมฺ - ข้า, โอชะดัฺมฺ - สมุนไพรรักษาโรค, มันทระฮฺ - บทมนต์ทิพย์, อฮัมฺ - ข้า , อฮัมฺ - ข้า, เอวะฺ - แน่นอน, อาจยัมฺ - เนยที่ละลาย, อฮัมฺ - ข้า, อักนิฮฺ - ไฟ, อฮัมฺ - ข้า, ฮุทัมฺ - ถวาย
พิธีบูชาพระเวทชื่อว่า จโยทิชโทมะฺ คือคริชณะเช่นเดียวกัน พระองค์ทรงเป็น มะฮา-ยะกยะฺ ที่กล่าวไว้ใน สมริทิฺ การบวงสรวงที่ถวายให้ พิทริโลคะฺ การปฏิบัติพิธีบูชาเพื่อให้ พิทริโลคะฺ พึงพอใจ พิจารณาว่าเป็นยาชนิดหนึ่งในรูปของเนยใสคือคริชณะเช่นเดียวกัน บทมนต์ภาวนาสัมพันธ์กันนี้คือคริชณะเช่นกัน และสิ่งของอื่น ๆ มากมายที่ทำมาจากผลิตภัณฑ์นมเพื่อถวายในพิธีบูชาคือคริชณะเช่นเดียวกัน ไฟก็คือคริชณะเพราะว่าไฟเป็นหนึ่งในห้าวัตถุธาตุ ดังนั้น จึงอ้างได้ว่าเป็นพลังงานที่แบ่งแยกออกมาจากคริชณะ พิธีบูชาพระเวทที่แนะนำไว้ในภาคของคารมะ-คาณดะฺ ในคัมภีร์พระเวทรวมทั้งหมดคือคริชณะเช่นกัน อีกนัยหนึ่งพวกที่ปฏิบัติถวายการอุทิศตนรับใช้แด่คริชณะเข้าใจว่าได้ปฏิบัติพิธีการบูชาทั้งหลายที่แนะนำไว้ในคัมภีร์พระเวทเสร็จสิ้นแล้ว