ความรู้ที่ลับสุดยอด
โศลก 31
คชิพรัม บฺะวะทิ ดฺารมาทมา
ชัชวัช-ชฺานทิม นิกัชชฺะทิฺ
คะอุนเทยะ พระทิจานีฮิ
นะ เม บัฺคธะฮ พระณัชยะทิฺ
คชิพรัมฺ - เร็ว ๆ นี้, บฺะวะทิฺ - กลายมาเป็น, ดฺารมะ-อาทมาฺ - คุณธรรม, ชัชวัท-ชานทิมฺ - ความสงบยั่งยืน, นิกัชชฺะทิฺ - บรรลุ, คะอุนเทยะฺ - โอ้ โอรสพระนางคุนที, พระทิจานีฮิฺ - ประกาศ, นะฺ - ไม่เคย, เมฺ - ของข้า, บัฺคธะฮฺ - สาวก, พระณัชยะทิฺ - ทำลาย
คำแปลฺ
เขากลายมาเป็นผู้มีคุณธรรม และบรรลุถึงความสงบอย่างถาวรโดยรวดเร็ว โอ้ โอรสพระนางคุนที จงประกาศอย่างกล้าหาญว่าสาวกของข้าจะไม่มีวันถูกทำลาย
คำอธิบายฺ
เช่นนี้ไม่ควรเข้าใจผิด ในบทที่เจ็ด องค์ภควานตรัสว่าผู้ปฏิบัติในกิจกรรมที่ไม่ดีไม่สามารถมาเป็นสาวกได้ และผู้ไม่ใช่สาวกขององค์ภควานไม่มีคุณสมบัติดีเลย จากนั้น มีคำถามว่า แล้วทำไมบุคคลที่ปฏิบัติในกิจกรรมอันน่ารังเกียจ ไม่ว่าจะด้วยอุบัติเหตุหรือด้วยความตั้งใจ มาเป็นสาวกผู้บริสุทธิ์ได้? คำถามนี้มีเหตุผล ดังที่ได้กล่าวไว้ในบทที่เจ็ดว่า คนสารเลวที่ไม่เคยมาถึงการอุทิศตนเสียสละรับใช้ต่อองค์ภควาน ไม่มีคุณสมบัติดีเลย ดังที่กล่าวไว้ใน ชรีมัด-บฺากะวะธัมฺ โดยทั่วไป สาวกปฏิบัติกิจกรรมเก้าวิธีในการอุทิศตนเสียสละ เป็นวิธีการชะล้างมลทินทางวัตถุทั้งปวงให้ออกจากหัวใจและให้บุคลิกภาพสูงสุดแห่งพระเจ้าทรงประทับอยู่ภายในหัวใจ ดังนั้น มลทินบาปทั้งปวงจะถูกชะล้างออกไปโดยธรรมชาติ การระลึกถึงองค์ภควานอยู่ตลอดเวลาทำให้เขาบริสุทธิ์ขึ้นโดยธรรมชาติ ตามคัมภีร์พระเวทมีกฎเกณฑ์บางประการว่า หากตกลงต่ำจากสถานภาพที่สูงส่ง เขาต้องปฏิบัติตามพิธีทางศาสนาเพื่อให้ตนเองบริสุทธิ์ขึ้น แต่ณ ที่นี้ไม่มีเงื่อนไขเช่นนี้ เพราะกรรมวิธีเพื่อความบริสุทธิ์อยู่ภายในหัวใจของสาวกแล้วเนื่องจากเขาระลึกถึงองค์ภควานอยู่ตลอดเวลา ฉะนั้น การสวดภาวนา ฮะเร คริชณะฮะเร คริชณะ คริชณะ คริชณะ ฮะเร ฮะเร / ฮะเร รามะ ฮะเร รามะ รามะ รามะ ฮะเรฮะเร ควรดำเนินต่อไปโดยไม่หยุดยั้ง เช่นนี้จะปกป้องสาวกจากอุบัติเหตุตกลงต่ำทั้งหมดดังนั้น เขาจะเป็นอิสระจากมลทินทางวัตถุทั้งปวงชั่วกัลปวสาน