ความรู้ที่ลับสุดยอด
โศลก 32
มาม ฮิ พารทฺะ วิยะพาชริทยะ
เย พิ สยุฮ พาพะ-โยนะยะฮฺ
สทริโย ไวชยาส ทะทฺา ชูดราส
เท พิ ยานทิ พะราม กะทิมฺ
มามฺ - ของข้า, ฮิฺ - แน่นอน, พารทฺะฺ - โอ้ โอรสพระนางพริทฺา, วิยะพาชริทยะฺ - มีที่พึ่งโดยเฉพาะ, เยฺ - พวกเขา, อพิฺ - เช่นกัน, สยุฮฺ - เป็น, พาพะ-โยนะยะฮฺ - เกิดในครอบครัวต่ำ, สทิรยะฮ-สตรีฺ, ไวชยาฮฺ - พ่อค้า, ทะทฺาฺ - เช่นกัน, ชูดราฮฺ - คนชั้นต่ำ,เท อพิฺ - แม้พวกเขา, ยานทิฺ - ไป, พะรามฺ - ถึงองค์ภควาน, กะทิมฺ - จุดมุ่งหมาย
คำแปลฺ
โอ้ โอรสพระนางพริทฺา พวกที่มาพึ่งข้า ถึงแม้ว่าเกิดมาต่ำ เช่นสตรี ไวชยะ(พ่อค้า) และชูดระ (ผู้ใช้แรงงาน) สามารถบรรลุถึงจุดมุ่งหมายสูงสุดได้
คำอธิบายฺ
ณ ที่นี้องค์ภควานทรงประกาศอย่างชัดเจนว่า ในการอุทิศตนเสียสละรับใช้ไม่มีข้อแบ่งแยกระหว่างชนชั้นต่ำและชนชั้นสูง ในแนวคิดแห่งชีวิตทางวัตถุมีการแบ่งแยกเช่นนี้ แต่สำหรับผู้ปฏิบัติการอุทิศตนเสียสละรับใช้ทิพย์ต่อองค์ภควานจะไม่มี ทุกคนมีสิทธิ์ที่จะไปถึงจุดมุ่งหมายสูงสุดได้ ใน ชรีมัด-บฺากะวะธัมฺ (2.4.18) กล่าวไว้ว่า แม้พวกที่ต่ำสุดเรียกว่า ชันดาละฺ (คนกินสุนัข) สามารถทำให้บริสุทธิ์ขึ้นมาได้ด้วยการมาคบหาสมาคมกับสาวกผู้บริสุทธิ์ ฉะนั้น การอุทิศตนเสียสละรับใช้และการนำทางของสาวกผู้บริสุทธิ์มีพลังอำนาจมากจนไม่มีการเลือกปฏิบัติระหว่างชนชั้นที่ต่ำกว่าและชนชั้นที่สูงกว่า ทุก ๆ คนนำไปปฏิบัติได้ คนที่เรียบง่ายที่สุดมาพึ่งสาวกผู้บริสุทธิ์สามารถทำให้บริสุทธิ์ขึ้นได้จากการนำทางที่ถูกต้อง ตามระดับต่าง ๆ ของธรรมชาติวัตถุ มนุษย์แบ่งอยู่ในระดับแห่งความดี (บระฮมะณะฺ) ระดับแห่งตัณหา (คชัทริยะ หรือผู้บริหาร)ระดับผสมกันระหว่างตัณหาและอวิชชา (ไวชยะ หรือพ่อค้า) และระดับแห่งอวิชชา(ชูดระ หรือผู้ใช้แรงงาน) พวกที่ต่ำไปกว่านี้เรียกว่า ชันดาละฺ ที่เกิดในครอบครัวบาปโดยทั่วไปการคบหาสมาคมกับผู้ที่เกิดในครอบครัวบาป ชนชั้นสูงรับไม่ได้ แต่วิธีแห่งการอุทิศตนเสียสละรับใช้มีพลังอำนาจมาก สาวกผู้บริสุทธิ์ขององค์ภควานสามารถทำให้คนในชั้นต่ำทั้งหมดบรรลุถึงความสมบูรณ์สูงสุดแห่งชีวิตได้ เป็นเช่นนี้ได้เมื่อเรามาพึ่งคริชณะเท่านั้น ดังที่ได้แสดงไว้ ณ ที่นี้ด้วยคำว่า วิยะพาชริทยะฺ เราต้องมาพึ่งคริชณะโดยสมบูรณ์แล้วจะกลายมาเป็นผู้ที่ยิ่งใหญ่กว่า กยานีฺ และ โยคี ผู้ยิ่งใหญ่