ภควัต-คีตา ฉบับเดิม

บทที่ เก้า

ความรู้ที่ลับสุดยอด

โศลก 4

มะยา ทะทัม อิดัม สารวัม
จะกัด อัพยัคทะ-มูรทินาฺ

มัท-สทฺานิ สารวะ-บํูทานิ
นะ ชาฮัม เทชุ อวัสทิฺทะฮฺ

มะยาฺ  -  โดยข้า, ทะทัมฺ  -  แผ่กระจาย, อิดัมฺ  -  นี้, สารวัมฺ  -  ทั้งหมด, จะกัทฺ  -  ปรากฏการณ์ในจักรวาล, อัพยัคทะ-มูรทินาฺ  -  ด้วยรูปที่ไม่ปรากฏ, มัทฺ  -  สทฺานิฺ  -  ในข้า, สารวะฺ  -  บํูทานิฺ  -  มวลสิ่งมีชีวิต, นะฺ  -  ไม่, ชะฺ  -  เช่นกัน, อฮัมฺ  -  ข้า, เทชฺุ  -  ในพวกเขา, อวัสทิฺทะฮฺ  -  สถิต

คำแปลฺ

ตัวข้าในรูปลักษณ์ที่ไม่ปรากฏทำให้จักรวาลทั้งหมดนี้แผ่กระจายออกไป  สิ่งมีชีวิตทั้งหมดอยู่ในข้า  แต่ข้าไม่ได้อยู่ในพวกเขา

คำอธิบายฺ

เราไม่สามารถมองเห็นองค์ภควานด้วยประสาทสัมผัสวัตถุที่หยาบ  กล่าวไว้ว่า

อทะฮ ชรี-คริชณะ-นามาดิ
นะ บฺะเวด กราฮยัม อินดริไยฮฺ

เสโวนมุคเฮ ฮิ จิฮวาโด
สวะยัม เอวะ สพุำระทิ อดะฮฺ

(Bhakti-rasāmṛta-sindhuฺ 1.2.234)

ประสาทสัมผัสวัตถุของเราไม่สามารถเข้าใจพระนาม  ชื่อเสียง  ลีลา  ฯลฯ  ขององค์ชรีคริชณะได้  ผู้ที่ปฏิบัติการอุทิศตนเสียสละรับใช้อย่างบริสุทธิ์ภายใต้การแนะนำที่ถูกต้องเท่านั้นที่พระองค์จะทรงเปิดเผย  ใน  บระฮมะ-สัมฮิทาฺ  (5.38)  กล่าวไว้ว่า  เพรมานจะนะ-  ชชํุริทะ-บัฺคธิ-วิโลชะเนนะ  สันทะฮ  สะไดวะ  ฮริดะเยชุ  วิโลคะยันทิฺ  เราสามารถเห็นองค์ภควาน  โกวินดะ  อยู่เสมอทั้งภายในและภายนอกตัวเรา  หากเราพัฒนาท่าทีแห่งความรักทิพย์ต่อพระองค์  ดังนั้น  สำหรับบุคคลโดยทั่วไปจะไม่สามารถมองเห็นพระองค์  ได้กล่าวไว้  ณ  ที่นี้ว่า  ถึงแม้ทรงแผ่กระจายไปทั่ว  ปรากฏอยู่ทุกหนทุกแห่ง  ประสาทสัมผัสวัตถุไม่สามารถเห็นพระองค์ได้  ได้แสดงไว้  ณ  ที่นี้ด้วยคำพูด  อัพยัคทะ-มูรทินาฺ  แต่อันที่จริง  ถึงแม้ว่าเราไม่สามารถเห็นพระองค์  ทุกสิ่งทุกอย่างพำนักอยู่ในพระองค์  ดังที่ได้อธิบายไว้ในบทที่เจ็ด  ปรากฏการณ์ในจักรวาลวัตถุทั้งหมดเป็นเพียงการผสมผสานของพลังงานทั้งสองของพระองค์คือ  พลังงานเบื้องสูงหรือพลังงานทิพย์  และพลังงานเบื้องต่ำหรือพลังงานวัตถุ  ดังเช่น  แสงอาทิตย์แผ่กระจายไปทั่วจักรวาล  พลังงานขององค์ภควานทรงแผ่กระจายไปทั่วทั้งการสร้าง  และทุกสิ่งทุกอย่างพำนักอยู่ในพลังงานนั้น

ถึงกระนั้นเราไม่ควรสรุปว่า  เนื่องจากทรงแผ่กระจายไปทั่ว  พระองค์ทรงสูญเสียความเป็นอยู่ส่วนพระองค์  เพื่อลบล้างข้อถกเถียงนี้องค์ภควานตรัสว่า  “ข้าอยู่ทุกหนทุกแห่งและทุกสิ่งทุกอย่างอยู่ในข้า  แต่ข้าก็ยังปลีกตัวออกห่าง”  ตัวอย่างเช่นพระเจ้าแผ่นดินทรงเป็นผู้นำรัฐบาล  รัฐบาลเป็นเพียงปรากฏการณ์แห่งพลังงานของพระเจ้าแผ่นดิน  กระทรวงต่าง  ๆ  ของรัฐบาลเป็นพลังงานของพระเจ้าแผ่นดิน  แต่ละกระทรวงอิงอยู่กับอำนาจของพระเจ้าแผ่นดิน  แต่เราก็ไม่คาดหวังว่าพระเจ้าแผ่นดินจะทรงปรากฏอยู่ที่ทุก  ๆ  กระทรวงด้วยพระองค์เอง  นี่คือตัวอย่างที่เห็นเป็นรูปธรรม  ในทำนองเดียวกัน  ปรากฏการณ์ทั้งหลายที่เราเห็นและทุกสิ่งทุกอย่างที่มีอยู่ทั้งในโลกวัตถุนี้และในโลกทิพย์พำนักอยู่บนพลังงานของบุคลิกภาพสูงสุดแห่งพระเจ้า  การสร้างเกิดขึ้นด้วยการแพร่กระจายพลังงานต่าง  ๆ  ของพระองค์  ดังที่  ภควัต-คีตาฺ  ได้กล่าวไว้  วิชทับฺยาฮัม  อิดัม  คริทสนัมฺ  พระองค์ทรงปรากฏอยู่ทุกหนทุกแห่งด้วยตัวแทนส่วนพระองค์  นั่นคือพลังงานต่าง  ๆ  ของพระองค์ที่แพร่กระจายไปทั่ว