ภควัต-คีตา ฉบับเดิม

บทที่ เก้า

ความรู้ที่ลับสุดยอด

โศลก 5

นะ ชะ มัท-สทฺานิ บํูทานิ
พัสยะ เม โยกัม ไอชวะรัมฺ

บํูทะ-บฺริน นะ ชะ บํูทะ-สโทฺ
มะมาทมา บํูทะ-บฺาวะนะฮฺ

นะฺ  -  ไม่เคย, ชะฺ  -  เช่นกัน, มัท-สทฺานิฺ  -  สถิตในข้า, บํูทานิฺ  -  การสร้างทั้งหมด, พัสยะฺ  -  จงดู, เมฺ  -  ของข้า, โยกัม ไอชวะรัมฺ  -  อิทธิฤทธิ์ที่ไม่สามารถมองเห็น, บํูทะ-บฺริทฺ  -  ผู้บำรุงรักษาสิ่งมีชีวิตทั้งมวล, นะฺ  -  ไม่เคย, ชะฺ  -  เช่นกัน, บํูทะ-สทฺะฮฺ  -  ในปรากฏการณ์จักรวาล, มะมะฺ  -  ของข้า, อาทมาฺ  -  ตัวข้า, บํูทะ-บฺาวะนะฮฺ  -  แหล่งกำเนิดของปรากฏการณ์ทั้งหลาย

คำแปลฺ

ถึงกระนั้นทุกสิ่งทุกอย่างที่ถูกสร้างขึ้นมามิได้พำนักอยู่ในข้า  จงดูอิทธิฤทธิ์ความมั่งคั่งของข้า!  ถึงแม้ว่าข้าคือผู้บำรุงรักษามวลชีวิต  และถึงแม้ว่าข้าอยู่ทุกหนทุกแห่ง  ข้าไม่ใช่ส่วนหนึ่งของปรากฏการณ์ทางจักรวาลนี้  เพราะตัวข้าคือแหล่งกำเนิดของการสร้าง

คำอธิบายฺ

องค์ภควานตรัสว่าทุกสิ่งทุกอย่างพำนักอยู่ที่พระองค์  (มัท-สทฺานิ-สารวะ-  บํูทานิ)ฺ  เช่นนี้ควรทำความเข้าใจให้ถูกต้อง  องค์ภควานทรงมิได้เข้ามายุ่งเกี่ยวโดยตรงกับการดำรงรักษาและค้ำจุนปรากฏการณ์ทางธรรมชาตินี้  บางครั้งเราเห็นภาพแอทลาสหรือเทพเจ้ากรีกแบกโลกใบนี้อยู่บนบ่า  ดูเหมือนว่าท่านเหนื่อยมากที่แบกโลกทั้งโลกอันยิ่งใหญ่นี้  ภาพเช่นนี้ไม่ควรนำมาแสดงในความสัมพันธ์กับคริชณะเกี่ยวกับการค้ำจุนจักรวาลที่สร้างขึ้นมานี้  พระองค์ตรัสว่า  ถึงแม้ทุกสิ่งทุกอย่างพำนักพักพิงอยู่ที่พระองค์ตัวพระองค์เองก็ยังอยู่ห่างออกไป  ระบบดาวเคราะห์ต่าง  ๆ  ลอยอยู่ในนภากาศ  และนภากาศนี้เป็นพลังงานขององค์ภควาน  แต่พระองค์ทรงแตกต่างไปจากนภากาศ  และประทับอยู่ที่อื่น  ฉะนั้น  ทรงตรัสว่า  “ถึงแม้ว่าสิ่งเหล่านี้สถิตอยู่ที่พลังงานอันไม่สามารถมองเห็นได้ของข้า  ในฐานะที่เป็นบุคลิกภาพสูงสุดแห่งพระเจ้า  ข้าก็อยู่ห่างจากสิ่งเหล่านี้”  นี่คือความมั่งคั่งที่ไม่สามารถมองเห็นได้ขององค์ภควาน

ในพจนานุกรม  พระเวท  นิรุคทิฺ  กล่าวว่า  ยุจยะเท  เนนะ  ดุรกฺะเทชุ  คารเยชุ  ”องค์ฺภควานทรงแสดงลีลาอันน่าอัศจรรย์ที่ไม่สามารถสำเหนียกได้เพื่อทรงแสดงพลังอำนาจของพระองค์”  บุคลิกของพระองค์ทรงเปี่ยมไปด้วยพลังงานนานัปการ  และความมุ่งมั่นของพระองค์เป็นสัจจะที่แท้จริงอยู่ในตัว  เช่นนี้จึงเข้าใจบุคลิกภาพแห่งองค์ภควานได้  เราอาจคิดจะทำบางสิ่งบางอย่างแต่ก็มีอุปสรรคมากมาย  บางครั้งเราไม่สามารถทำสิ่งที่เราชอบได้  แต่เมื่อคริชณะทรงปรารถนาจะทำสิ่งใด  พระองค์ทรงเพียงแต่ปรารถนาทุกสิ่งทุกอย่างจะดำเนินไปอย่างสมบูรณ์จนเราไม่สามารถจินตนาการว่ามันเกิดขึ้นได้อย่างไรองค์ภควานทรงอธิบายสัจธรรมนี้  ถึงแม้ว่าทรงเป็นผู้ดำรงรักษาและค้ำจุนปรากฏการณ์ทางธรรมชาติทั้งหมด  พระองค์ทรงมิได้แตะต้องปรากฏการณ์ทางธรรมชาตินี้  เพียงแต่ทรงปรารถนาทุกสิ่งทุกอย่างก็ถูกสร้างขึ้นมา  ทุกสิ่งทุกอย่างได้รับการค้ำจุน  ทุกสิ่งทุกอย่างได้รับการดำรงรักษา  และทุกสิ่งทุกอย่างก็ถูกทำลายลง  ไม่มีข้อแตกต่างระหว่างจิตใจและพระวรกายของพระองค์  (เหมือนกับที่มีข้อแตกต่างระหว่างตัวเราและจิตวัตถุปัจจุบันของเรา)  เพราะทรงเป็นจิตวิญญาณที่สมบูรณ์  พระองค์ทรงปรากฏอยู่ในทุกสิ่งทุกอย่างพร้อม  ๆ  กัน  เช่นนี้  คนธรรมดาสามัญทั่วไปไม่สามารถเข้าใจว่าทรงปรากฏด้วยพระวรกายของพระองค์เองได้อย่างไร  พระองค์ทรงแตกต่างจากปรากฏการณ์ทางวัตถุนี้  แต่ทุกสิ่งทุกอย่างก็พำนักพักพิงอยู่ที่พระองค์  ได้อธิบายไว้  ณ  ที่นี้ว่าเป็น  โยกัม  ไอชวะรัมฺ  หรือพลังอิทธิฤทธิ์ขององค์ภควาน