ภควัต-คีตา ฉบับเดิม

บทที่ เก้า

ความรู้ที่ลับสุดยอด

โศลก 8

พระคริทิม สวาม อวัชทัฺบยะ
วิสริจามิ พุนะฮ พุนะฮฺ

บํูทะ-กรามัม อิมัม คริทสนัม
อวะชัม พระคริเทร วะชาทฺ

พระคริทิมฺ  -  ธรรมชาติวัตถุ, สวามฺ  -  ของตัวข้าเอง, อวัชทัฺบยะฺ  -  เข้าไปข้างใน, วิสริจามิฺ  -  ข้าสร้าง, พุนะฮ พุนะฮฺ  -  ครั้งแล้วครั้งเล่า, บํูทะ-กรามัมฺ  -  ปรากฏการณ์ทางจักรวาลทั้งหมด, อิมัมฺ  -  เหล่านี้, คริทสนัมฺ  -  ในทั้งหมด, อวะชัมฺ  -  โดยปริยาย, พระคริเทฮฺ  -  ด้วยพลังของธรรมชาติ, วะชาทฺ  -  ภายใต้หน้าที่

คำแปลฺ

ปรากฏการณ์ในจักรวาลทั้งหมดอยู่ภายใต้ข้า  ด้วยความปรารถนาของข้าปรากฏการณ์จึงเกิดขึ้นโดยปริยายครั้งแล้วครั้งเล่า  และด้วยความปรารถนาของข้ามันก็ถูกทำลายลงในตอนจบ

คำอธิบายฺ

โลกวัตถุนี้เป็นปรากฏการณ์ของพลังงานเบื้องต่ำขององค์ภควาน  ได้อธิบายไว้แล้วหลายครั้ง  ตอนสร้าง  พลังงานวัตถุถูกปล่อยออกมาเป็น  มะฮัท-ทัททวะฺ  ซึ่งองค์ภควานในอวตาร  พุรุชะฺ  องค์แรกเป็น  มะฮา-วิชณฺุ  เสด็จเข้าไป  พระองค์ทรงประทับอยู่ในมหาสมุทรแหล่งกำเนิด  และทรงหายใจออกมาเป็นจักรวาลจำนวนนับไม่ถ้วน  ภายในแต่ละจักรวาลองค์ภควานเสด็จเข้าไปเป็น  การโบฺดะคะชายี  วิชณฺุ  แต่ละจักรวาลถูกสร้างขึ้นมาเช่นนี้  จากนั้นพระองค์ยังทรงปรากฏในรูปของ  คชีโรดะคะชายี  วิชณฺุ  และเสด็จเข้าไปในทุกสิ่งทุกอย่าง  แม้ในละอองอณูที่เล็กที่สุด  ความจริงนี้ได้อธิบายไว้  ณ  ที่นี้  พระองค์ทรงเสด็จเข้าไปในสรรพสิ่ง

จากนั้น  สิ่งมีชีวิตต่าง  ๆ  ปฏิสนธิภายในธรรมชาติวัตถุนี้  ตามผลกรรมในอดีตแต่ละชีวิตจึงมาอยู่ในสภาวะที่ไม่เหมือนกัน  เช่นนี้  กิจกรรมของโลกวัตถุจึงเริ่มขึ้นกิจกรรมต่าง  ๆ  ของเผ่าพันธุ์ชีวิตอันหลากหลายเริ่มต้นจากจุดแรกแห่งการสร้าง  มิใช่ว่าทั้งหมดเป็นวิวัฒนาการ  เผ่าพันธุ์ต่าง  ๆ  ของชีวิตถูกสร้างขึ้นมาทันทีพร้อมกับจักรวาลมนุษย์  สัตว์เดรัจฉาน  นก  ทุกสิ่งทุกอย่างถูกสร้างขึ้นมาพร้อม  ๆ  กัน  ทุกสิ่งที่สิ่งมีชีวิตปรารถนาในตอนทำลายล้างครั้งสุดท้าย  จะปรากฏออกมาอีกครั้งหนึ่ง  ได้แสดงไว้อย่างชัดเจน  ณ  ที่นี้ด้วยคำว่า  อวะชัมฺ  ว่าสิ่งมีชีวิตไม่เกี่ยวข้องกับกรรมวิธีนี้  ความเป็นอยู่ในชาติก่อนจากการสร้างในครั้งก่อนจะปรากฏออกมาอีกครั้งหนึ่ง  และทั้งหมดนี้เกิดขึ้นด้วยความปรารถนาขององค์ภควาน  นี่คือพลังงานที่ไม่สามารถมองเห็นได้ของบุคลิกภาพสูงสุดแห่งพระเจ้า  และหลังจากสร้างเผ่าพันธุ์ชีวิตต่าง  ๆ  พระองค์ทรงไม่เกี่ยวข้องกับพวกเขา  การสร้างเกิดขึ้นเพื่ออำนวยความสะดวกต่อแนวโน้มต่าง  ๆ  ที่สิ่งมีชีวิตปรารถนา  ดังนั้น  องค์ภควานทรงมิได้มายุ่งเกี่ยวกับสิ่งเหล่านี้